Crowley ar putea fi privit ca un oportunist politic imprietenindu-se cu oricine si oriunde si conducand afacerea religiei sale pentru propriul sau amuzament. Oricum, cu cat si-a ratat mai mult ambitiile politice si stradaniile utopice, cu atat mai mult s-a etalat
ca fondator al unei religii.
Crowley a atras fanatici de peste tot pe unde a umblat in viata sa. A fost un increzut ( nu numai din respect pentru punctul sau de vedere politic ), care a inchegat o religie pentru cei cu personalitate din exterior. Cu greu cineva va vedea aceasta religie ca filantropica sau democratica. Thelema intotdeauna aspira sa devina o religie de stat, nu conteaza a carui stat, i.e. fondatorul sau a incercat sa se integreze el insusi cu religia sa oricarui gen de stat, nu conteaza cat de totalitar sau radical a fost. Pentru el, scopul principal a fost prezenta unui element anti-crestin. Ceea ce este uimitor cu privire la aceste eforturi este ca Thelema si O.T.O. nu vor sa se substituie crestinismului dar sa il intoarca la conditia lui originara. Astfel, Crowley a scris in 1944, in intregime de-a lungul randurilor lui Theodor Reuss ca a fost sarcina lui O.T.O. “sa readuca Crestinismul la statului sau real ca religie solaro-falica”.
Nu mai putin nu ar trebui sa se neglijeze clientele variata atrasa de acest subiect. Nici nu ar trebui sa se faca lumina in antisemitismul lui Crowley si alte caracteristici stanjenitoare cu scopul de a se face acceptabil pentru academie si pentru cursul principal.
Acest scriitor nu afirma ca Crowley, Thelema sau O.T.O. sunt fasciste sau naziste : Crowley de asemenea a avut legaturi cu persoane comuniste. Nuanta sa totalitara ar putea sa se amestece cu “dreapta” sau cu “stanga” si cu amandoua “dreapta” si “Stanga” daca urmeaza limitele extreme in umbra totalitarismului. In acest sens cineva il poate numi fascist dar la fel de bine altcineva ii poate spune comunist, si nu a fost nici una nici alta in analiza finala. Oricum, este evident ca unele elemente mizantropice pot fi gasite in bibiografia lui Crowley, in conceptul Thelemei, in instructiunile pentru membrii O.T.O. si in mediul acestuia. Ne vom concentra astfel pe cele mai evidente exemple si protagonisti. Si cine altcineva pot fi gasiti in acest mediu : rasistii ocultisti.
Un trebuie pentru cititorul interesat este Marco Pasi "Aleister Crowley und die Versuchung der Politik" [“Aleister Crowley si tentatia politicii”] ( Granz 2006 ) – netradusa inca in engleza. Original : "Aleister Crowley e la tentazione della politica" ( Mailand 1999 ). Acest articol online lasa in afara in mod deliberat topicurile discutate in lucrarea Pasis si este mai degraba o colectie aditionala de documente decat o discutie aprofundata a topicului.
Inclinatia politica a Ordinelor si a membrilor lor
Organizatiile oculte sunt in mod fregvent confruntate cu reprosul indragirii ideologiilor extremiste de dreapta; nu in ultimul rand din cauza distinctiei lui Aleister Crowley intre oamenii “de rand” care sunt comparati cu caini – si care servesc – si o clasa superioara de oameni zei, care conduc cainii. [Liber AL] Ideea lui Crowley din 1937 a utilizarii comerciale a Swasticii pe cesti de portelan si sugestia sa de a discuta Thelema “ca baza a noii ordini naziste” [notare in jurnal datata 5 mai 1936] indica inaltarea unei convingeri totalitare de catre Crowley.
Rolf Steinberg: "Nazi-Kitsch", Darmstadt 1975.
Pe de alta parte, dupa cenzura puterii National Socialiste, mai mult de 200 de organizatii gen loja, incluzand grupari oculte, au fost interzise. Decretul circular din 1937 al Conducatorului SS a fost concluzia politica a propagandei naziste impotriva francmasonilor si a altor organizatii similare. Gestapo-ului i-a fost dat ordinul sa dizolve toate gruparile secrete pe care nu le-au luat in vizor deja.
Lista organizatiilor secrete.
Conform decretului ministerial datat 7 decembrie 1936
Transcris de Eugen Grosche.
[Publicatie in: In Nomine Demiurgi Saturni, München 1998, 58.]
Freimaurerlogen
- Symbolische Grossloge von Deutschland, nebst Tochterlogen
- Freimaurerbund zur Aufgehenden Sonne, Hamburg, nebst Tochterlogen
- Grossloge zur Sonne, Bayreuth, nebst Tochterlogen
- Grosse Freimaurerloge zur Eintracht, Darmstadt, nebst Tochterlogen
- Grosse Mutterloge des Eklektischen Freimaurerbundes, nebst Tochterlogen
- Grossloge von Hamburg, nebst Tochterlogen
- Deutsch Christlicher Orden Sachsen, Dresden, nebst Tochterlogen
- Deutsch Christlicher Orden deutscher Dom, Leipzig, nebst Tochterlogen
- Grosse Nationalmutterloge zu den 3 Weltkugeln, Berlin, nebst Tochterlogen
- Grossloge von Preussen, genannt zur Freundschaft, Berlin, nebst Tochterlogen
Freimaurerähnliche Organisationen
- Ordinul Odd-Fellow
- Ordinul Druizilor
- Rechabiten–Orden [?]
- Loja "Le Droit Humain" ( Francmasonerie Mixta )
- Internationale Arbeiter–Freimaurerloge
- Arbeiter–Freimaurerbund
- Die Finniere am Offenen Tempel, Winkelloge in Leipzig
- Loge der Schaffenden "Colonis" e.V.
- Ordinul Ritului Sfantului Graal, Berlin, Frankfurt si Main
- Anthroposophische Gesellschaft
- Mazdaznan–Bewegung
- Ebdar (Ermächtigte Bruderschaft der alten Riten), Ordinul Sfantului Graal in Orientul de Patmos — Organizatia Bo Yin Ra
- Orientalischer Templer–Orden (O.T.O.) [ Ordinul Templului Oriental ]
- Fraternitas Saturni (einschliesslich Esoterische Studiengesellschaft)
- Illuminaten–Orden (gegründet 1896)
- Orion–Bund (Secta Adonista Dr. Musallam Sättler)
- Rosenkreuzer–Gesellschaft in Deutschland
- Ordinul-Graalului (*norusnin-Secta) [Inteligibil. Vezi scanarea]
- Marea Loja "Wahrer Weg", Hannover, si "Weg zum Licht", Magdeburg, Loja de Spiritism
- Summum Supremum Sanktuarium Ritul Scotian al Francmasoneriei Germane
- Ritul-Swedenborg al Francmasoneriei
- Ordinul Oriental al Templului
- Ordinul Hermetic al Golden Dawn
- Ritul Misraim cu 90 gr.
- Ritul-Memphis cu 97 gr. Oriental
- Alter und angenommener Ritus de Heredom
- Fratia Hermetica a Luminii
- Fraternitatea Roza Cruce
- Noua Biserica Gnostica
- Noii Illuminati
- Allgemeine Pansophische Schule
- Societatea Pansofica
Korporative Zusammenschlüsse
- Verein Deutscher Freimaurer, Leipzig
- Freimaurerische Vereinigung "Rat und Tat" in Frankfurt a.M.
- Freimaurerische Jugendvereinigung "Gefolgschaft der Georgsknappen" in Dresden
De asemenea
- Deutsche Friedensgesellschaft
- Paneuropäische Union Deutschland e.V.
Pe 28.6.37 adaugat acestei liste
- Bund Deutsche Schlaraffia e.V.
Curand, Adeptii Atlantic ( Maestrul Therion ) s-au alaturat.
Decretul SS a fost probabil coborarea cortinei in drama Masoneriei Germane. Anterior acesteia, lojilor li s-a cerut sa se autodizolve. Cele care s-au sustras au fost in final inchise in 1937.
Eugen Grosche, fondatorul lui Fraternitas Saturni, a fugit de nazisti in Elvetia, si Karl Germer, prietenul cel mai bun al lui Crowley, a aterizat intr-un lagar de concentrare.
Karl Johannes Germer
Ar trebui sa interpretam aceste evenimente ca o dezvinovatire a Ordinelor oculte de acuzatia de fascism ? Cu siguranta, ramanerea lui Karl Germer intr-un lagar de concentrare este in mod imbucurator folosita in scopul de a creea similitudini cu tendintele fasciste din O.T.O.
["Materialien zum O.T.O.", München 1994, 45.]
13. februarie 1935: "Sie haben durch die ständige Verbindung mit dem im Ausland lebenden Hochgradfreimaurer Crowley dessen staatsfeindlichen Umtriebe unterstützt und durch die Verbreitung seiner Lehre versucht, in Deutschland Anhänger für ihn zu werben. "
“Ai sustinut activitatile subversive ale francmasonului Crowley care acum traieste in afara granitelor, pastrand in continuare legatura; si imprastiind invataturile sale ai incercat sa recrutezi discipoli pentru el in Germania.”
Germer acrezut ca arestul sau afost o urmare a articolellor din “Judenkenner” [“Cunoscatorul Evreilor”]. [vezi in continuare]
Mai multe despre auto-portretul lui self-portrayal.
Oricum, documentele F.B.I.-ului despre Germer spun ca el chipurile a palavragit aiurea despre Rasa Stapana.
“Informatorul pretinde ca subiectul a afirmat ca el este de parere ca HITLER are dreptate considerand ca germanii sunt “Rasa Stapana”. Conversatia subiectului este prezentata ca fiind propaganda nazista violenta.”
***ca a auzit deseori despre ALEISTER CROWLEY ca fiind consultat de HITLER in privinta “Magiei sale Negre” si ca l-a auzit deseori pe Germer pretinzand ca el, Germer, este un convins al ideologiei lui HITLER cu mentiunea ca el, de asemenea, crede ca germanii sunt
“Rasa Stapana”.
M-am simtit ingrijorat deoarece conversatia sa este propaganda nazista violenta.”
Faptul ca cineva a nimerit intr-un lagar de concentrare nu elibereaza neaparat persoana de o vedere fascista asupra lumii. Multi dintre arieni si brute anti-semite fusesera interzisi de catre nazisti, precum Lanz de Liebenfels care l-a nemultumit pe Hitler cu scrierile sale. Nazistii au considerat Ordinele oculte prea exotice, prea ne-germane. In 1933 Mathilde Ludendorff, un aparator fervent al woelkisch Weltanschauung a vazut O.T.O. ca un cuib hranitor pentru “Irresein durch Occulttlehren” (veche
expresie germana tradusa vag ca “Predispunere la boli nervoase prin practici oculte” in sensul devenirii bolnav mintal facand practici oculte. Ceea ce este apropo contrar a ceea ce cred eu. Vezi "Satan — Jünger, Jäger und Justiz").
Thelema
Oricum, inainte sa atacam etichetele “totalitarist” si “fascist” la adeptii lui Crowley ar trebui sa scoatem in evidenta principalelel trasaturi ale perceptiei Thelemei.
Multi thelemiti se considera a fi agenti divini, actionand dintr-o “Dorinta Adevarata” – in timp ce non-thelemitii sunt mai degraba `obiecte` - cum indica Crowley in dictonul “sclavii trebuie sa serveasca”. “Sclavii care trebuie sa serveasca” sunt toti si fiecare din cei care traiesc (conform perceptiei Thelemice) in dependenta : dependenti / subordonati, predispusi, cei slabi – in alte cuvinte : cei inrobiti. Similar, Grosche vorbeste de “lucruri, obiecte, material”.
In termeni oculti thelemitul este un egocentrist, vazandu-se ca o fiinta superioara sa un “ales”, in timp ce oricine altcineva este un nimic. Acest gen de thelemist (cu siguranta, sunt si exceptii de la reguala) traieste intr-o lume condusa de bun si diavolesc; desigur, ca fiinte superioare acesti thelemiti ar putea atinge un nivel superior (“traversarea Abisului”) – dar nu mai putin lumea de sub abis este alb-neagra.
Thelemitii sunt atrasi in asemenea relatii; totusi sunt victime si vinovati, maestri si sclavi, zei si sub-oameni. Si asta este oglindita in limbajul lor cand isi descriu criticii, fostii membri, bisericile (crestine), guvernul, administratia si pe oricine au ca tinta.
Aceasta este contrar auto-portretului Thelei vandut publicului din care noi membri trebuie sa fie atrasi.
Nu numai ca ideologia filosofico-religioasa a Thelemei este totalitara, dar si atitudinea emotionala, conceptiile valorice, opiniile despre a fi ales, identificarile de rol, soarta nedreapta proiectata a thelemitilor si ridicarile predominantei justificari asupra non-thelemitilor derivata din toate aceste consideratii. Vazut politic, asta este exprimata in toate orientarile politice care rezulta dintr-o perspectiva anti-democratica.
Aleister Crowley
Impreuna cu Crowley, Theodor Reuss, fondatorul lui O.T.O., a publicat propaganda pro-germana in timpul Primului Razboi Mondial. Acest fapt este suficient documentat.
In ordine pentru a vedea contextul acestor interesati de politica, asa-numitii Satanisti de Salon, recomand : Wilfried Kugel : “Der Unverbesserliche” [Iresponsabilul], o bibliografie remarcabila despre Hanns Heinz Ewers. Conform lui Kugel, Ewers a contactat deja O.T.O. in 1906. Cartea lui Kugel lumineaza fundalul multor detalii interesante, ex. in ceea ce-l priveste pe George Sylvester Viereck. Crowley a fost atat de inspirat de Ewers incat a sperat intr-o traducere a Slujbei sale Gnostice in germana de Ewers. Ca si Crowley, Ewers a publicat propaganda pro-germana in revista “Internationalul”; Reuss in mod succesiv a tradus un text de-al lui Crowley in revista sa O.T.O. Iar in 1917, Slujba Gnostica.
Este acelasi editor care mai tarziu a distribuit fluturasi instigatori la ura impotriva O.T.O. de Jean Paar.
[Publicata in: 'Der Grosse Theodor Reuss Reader', München 1997.]
Hanns Heinz Ewers
Romanul ocult al lui Ewers, “Vampirul” este un teatru al poftei de sange, sfartecarea piepturilor si bautul sangelui. Asemenea motive sunt teme binevenite pentru ocultisti. In plus, Ewers a scris scenarii de film pentru cateva din cele mai cunoscute ecranizari ale expresionismului anilor ’20, ex. “Der Student von Prag” [Studentul din Praga]. Ewers a pus in scena romanele “Alraune”, “Das Grauen”, “Die Besessenen” [Posedatul], “Horst Wessel” (scris la cererea lui Hitler), “Nachtmahr”, “Mein Begrabnis”, “Vampir”, “Zauberlehrling” si o pleiada de romane necitete de gunoi, lucrari care se potrivesc bine cu traditia fictiunii lui Crowley si care anticipeaza romanul ocult de adormit copii, "Exorial", al lui Eugen Grosche.
Hanns Heinz Ewers: "Horst Wessel. Ein deutsches Schicksal", Cotta'sche Buchhandlung Stuttgart und Berlin 1932.
Dezvoltarea politica si personala a lui Ewers este interesanta : in 1931 s-a alaturat la NSDAP , a fost pus pe lista neagra a nazistilor si in mod succesiv a sustinut si a urmat prietenii evrei. La scurt timp dupa moartea sa in 1943 a fost posibil pentru sotia sa pe jumatate evreica sa fuga in Cehoslovacia.
Al treilea Reich
Aleister Crowley a incercat, in timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial, sa se alature Serviciului Secret Britanic ca expert in astrologie si ocultism si sa isi ofere ajutorul in examinarea lui Rudolf Hess. O copie a scrisorii sale exista inca si astazi. Crowley l-a cunoscut personal pe Ian Fleming de la “Spionajul Naval” (scriitorul romanelor James Bond). Fleming nu a fost oricum nici in MI5 nici in MI6, cei responsabili pentru prinderea lui Hess. Capul lui MI5 a fost Sir David Petrie, iar cel al MI6 Stewart Menzies. Din moment ce Crowley l-a cunoscut pe Fleming personal, a incercat prin acesta mai degraba decat prin Petrie sa il intalneasca pe Hess. Hess a fost arestat in comuna Ham. Dupa ce a fost chestionat trei saptamani in Turnul Londrei, Hess a fost transferat si a petrecut restul razboiului in Wales si Gloucestershire. Comuna Ham este situata intre Richmond si Kingston, in S-V Londrei si la S-V de parcul Richmond. Aici Crowley in mod aranjat s-a intalnit cu Rudolf Hess. Sursa solicitarii este o garda contemporana; orice alta confirmare de surese pana acum este necunoscuta.
Aleister Crowley - Ian Fleming, 14 mai [1941?]
Crowley a marcat pagina cu pagina “Discursul lui Hitler” al lui Hermann Rauschning [aceasta carte a fost o frauda de propaganda a Aliatilor dar a prostit o gramada de oameni, aparent Crowley fiind si el inclus] cu propriile sale comentarii “dovedindu-si” ca Hitler a copiat “Mein Kamph” din “Cartea Legii” scrisa de de el, Liber AL.
He almost certainly got the [Swastika] from us. I personally had suggested it to Ludendorff in '25 or '26 [...]
In jurnalele sale, Crowley a notat visurile sale cu Hitler. Pe 4 februarie 1938 a visat “despre Hitler & trabucuri & Magie & calul meu Sultan. Conduceam Germania pentru el”, fiindca “Fascismul trebuie intotdeauna sa cada deoarece creeaza discordanta care este conceputa pentru a suprima”. Pe 2.6.1939 Crowley a visat din nou despre figura tatalui sau. “Am avut cateva discutii lungi cu Hitler. Un om foarte inalt. Am uitat subiectul, dar a fost incantat si impresionat : a cerut toate cartile mele traduse si le-a facut oficiale in Germania.” Insemnare din jurnal, 17 octombrie 1939 : “S-a spus ca Hitler a murit ghiftuit cu zmeura.” Pe 24 ianuarie 1940 Crowley a visat despre Hitler si “imagini geometrice falice, parodii satanice ale diagramelor” etc. Pe 29 iulie 1943 Crowley a fost la cinema : “Am vazut un desen animat care satirizeaza Mein Kampf, cu conotatii apropiate. Luate in aceste doze selectate, ce opera de arta ! Si cata claritate si profunzime o datorie a celui care detine TOTUL !” Despre razboi Crowley a avut alte convingeri : “Himmler, Schweinhund [sic] si mai rau, cel care l-a pus pe Karl Germer in lagarul de concentrare – in principal fiindca era prietenul meu ! - - Germer s-a sinucis dupa capturare.” ( 23 mai 1945 )
"The Medusa's Head", romanul lui John Symond despre o intalnire solicitata intre Hitler si Crowley, Thame, Anglia, 1991, editie tiparita in 350 de numere.
Democratie
In 1922, Crowley a sperat ca Israel trebuie sa se raporteze la Legea Thelemei, pentru ca el, Crowley si Anticrist, a fost nu mai putin Mesia pe care l-au asteptat evreii. Cum s-a potrivit aceasta iluzie cu solicitarea fascista Weltanschauung a lui Crowley ?
Crowley pare sa fi fost un oportunist politic, un ipocrit al carui scop principal a fost propriul interes. Satatutul sau politic principal poate fi dedus din notarea de jurnal din 29 mai 1923 : “Nu sunt cu siguranta un anarhist, pentru ca familia este cea mai mica si mai josnica unitate de guvernamant; nici un socialist, pentru ca Statul est cea mai mare si cea mai putin umana unitate. Presupun atunci ca – cu sau fara Ethyl – vreau un sistem feudalo-patriarhal condus de Cavaleri intiati.”
In publicatiile sale se poate citi : “Aceasta este doctrina centrala a Thelemei in aceasta chestiune. Ce trebuie sa intelegem din ea ? Ca ascet cult imbecil si ametitor al celor slabi – unii o numesc democratie – este in intregime fals si josnic.” [Magie fara Lacrimi, cap. 46]
“Principiul alegerii populare este o nebunie fatala; rezultatele sale sunt vizibile in fiecare asa-zisa democratie. Cel ales este intotdeauna mediocru; el este omul sigur, cel care se face auzit, omul care dispune de majoritate mai putin decat oricare altul; si cu toate acestea, niciodata geniul, omul progresului si al iluminarii.”[ O.T.O. – o aluzie cu referire la Constitutia Ordinului ]
Antisemitism si intoleranta religioasa
Jurnalele lui Crowley sunt pline de izbucniri anti-semitice si intolerante. Este lipsit de sens sa le enumeram pe toate aici. Prin exemplu, vom enunta cateva : “tarfa evreiasca proasta”, “evreul frivol ieftin – o clasa foarte scazuta”, “vesnicul iudaism si vampirism”, “Trimiteti-ne un Hitler !”
Asta ridica intrebari in contextul cotelor. Dar cat despre interpretarea acestor cote ? De cate contexte are nevoie o cota pentru a fi “inteleasa” ?
Cartile lui Crowley sunt pline de stereotipe anti-semite. In contextul Thelemei, oricum, sunt decisivi doar cei care exista in conectie cu interpretarea lui Liber AL. Crowley a reactionat explicit discutand Liber AL :
“Aceia care discuta continutul acestei Carti trebuie sa fie evitati de toti, ca focarele de ciuma. Toate chestiunile Legii trebuie sa fie decise apeland la scrierile mele,fiecare pentru el.”
Cu toate acestea toti thelemitii sunt fortati sa recada in propriile interpretari ale lui Crowley. Noul comentariu al lui Crowley asupra Liber AL descrie “buruiana” ( adica non-thelemitii ) in acesti termeni : “Crestinii si alti indoctrinati dar in mod special parazitii oamenilor, evreii” [III;11]. In alta parte Crowley interpreteaza limbajul razboinic si sangeros al acestei Liber AL, Biblia thelemitilor, ca fiind cu sens literar : “in special evreii si protestantii crestini” sunt ca “parazitii” care ar trebui exterminati. [III;18]
In instructiunea “secreta” pentru gr. VIII al O.T.O., Crowley perpetueaza alt stereotip anti-semitic binecunoscut : descrie evrei care spinteca copiii neevreilor pentru mesele de Pessah cu scopul de a consuma sau folosi sangele in scopuri sacramentale sau pentru talismane. Limbajul sau nu tradeaza nici o intentie de ironie, dar propune serios luarea in seama : “Considera asta !” Din punctul de vedere al lui Crowley, oricum, cineva care este plictisit de aceste acuzatii (si alte asemenea calomnii, care sunt continute in instructiunile gr.VIII ) si le considera ca “monstruase si extravagante”, mai degraba ascunde un “defect”.Cu alte cuvinte, nu poate fi niciodata vina profetului Crowley, dar trebuie sa fie mereu un sprijin in propria intuitie si intelegere a
scriitorului. Adeptii moderni ai lui Crowley impartasesc aceasta idee.
Aceste acuze si interpretari nu sunt principiile unui thelemit de valoare scazuta, ci purced de la inventator, fondatorul Thelemei, “profetul Noii Ere”. Crowley in insemnarea din jurnal din 22 oct. 1920 : “Eu sunt Bestia […] Eu sunt Thelema” si pe 27 mai 1917 : “Eu insumi AIWAZ am considerat intotdeauna cum sa reactionez ca gandire si corp ale lui Crowley.” Pe 14 iunie 1917 : “Ma deprind sa ma recunosc pe mine insumi ca AIWAZ.”
Exista cateva tari in care principiile rasiste sunt ilegale si echivaleaza detentiei pentru cei care le publica.
Exista adepti moderni de-ai lui Crowley care nu impartasesc punctul sau antisemit de vedere. Sunt mai mult decat cativa membri ai “Califatului” sau ai altor versiuni O.T.O. care la origine sunt evrei. In versiunea cenzurata a lui Wiliam Breeze a “Califatului” pasajele enuntand mai sus mentionatele inclinatii anti-semite lipsesc. "Legea este pentru Toti : Comentariul autorizat asupra Liber AL vel Legis sub figura CCXX, Cartea Legii” - editata de Louis Wilkinson si Hymanenaus Beta, New Falcon Publications, Arizona 1996
A spus “Califatul”, cel mai raspandit O.T.O. in intrega lume distribuie autoportrete ale fondatorului lor “potrivite pentru venerare”. [ The Magical Link (Link-ul Magic) # 2, Fairfax 1998, 10 ]
Poate fi observata o orientare politica uniforma in O.T.O. ?
Desigur, membrii O.T.O. au mai mult sau mai putin o orientare politica. O.T.O. se pretinde el insusi in afara politicii, desi statutul sau arata altceva.
“Membrii O.T.O. trebuie sa ii considere pe cei fara limita ca neavand nici un fel de drept, din moment ce ei nu au acceptat Legea, si sunt cu atat mai mult, dupa cum se vede, “troglodytes”, supravietuitori ai unei civilizatii trecute, si sa fie tratati ca atare. Dragalasenie trebuie sa le fie aratata ca oricarui animal, si fiecare efort trebuie sa fie facut spre a-i aduce la Libertate.”
Curentul politic al O.T.O. pretinde in 1999 ca : “O.T.O. nu isi incurajeaza acum membrii sa ii trateze pe cei dinafara Ordinului ca inferiori care nu detin drepturi.” http://lib.oto-usa.org/sabazius/essays/memo0101.html
Dar am auzit ca este doar o “versiune oficiala” in timp ce in spate sunt membri care se agata de regula lui Crowley.
Intr-o stima de sine excesiva, Crowley a vazut religia sa controland Statul :
“Se intentioneaza ca puterea laica a Statului sa fie adusa in cadrul legii [ a Thelemei ]” [ Liber CI, 40 ]
O.T.O. si Thelema in mod asemanator par sa fie anti-sociale si anti-democratice.
Similar, Guido Wolther deja a comentat in legatura cu magia sa sexuala in Fratenitas Saturni intr-una din insemnari : “Penisul unui non-membru sa nu patrunda niciodata in vaginul tau. Penisul si sperma unui profan trec prin gura […] Sa nu ai consideratie pentru profan – arunca-l ca pe o manusa veche – daca nu mai are nimic de dat.”
Guido Wolther / Frater Daniel: Die Symbolik des 18° Gradus Pentalphae [1973 ] :
[Exemplar in “In Nomini Demiurgi Nosferati”, München 1999]
Acelasi Guido Wolther, pe vremuri Mare Maestru al Fraternitas Saturni in 1966 : “Sotia mea este, a propos, evreica de origine franceza si in tineretea ei a suferit experiente teribile – imagineaza-ti, ce soc a fost pentru ea, cand unul dintre fratii lojii “s-a confesat” ca a omorat un om al SS-ului la un campament al femeilor ? Ca grad mare, s-a intamplat sa asculte si eventual sa pastreze tacerea, sa uite si apoi sa ierte. Oh Doamne ! Eu nu as putea face asta ! “ [ Exemplar in “In Nomini Demiurgi Nosferati”, Munich 1999. Pg. 175. ]
In scrierile lui O.T.O. intotdeauna se intalnesc paragrafe problematice. Se intalnesc aici utopii sexuale nemei acceptate social, precum dorinta lui Reuss deja citata de a avea asa-numitii preoti-doctori care sa invete pana si pe copiii cei mai tineri conceptia cum ca organele sexuale sunt ceva sfant si ca actul sexual este podul care il leaga pe om de Dumnezeu. O.T.O.-ul lui Reuss – Copiii trebuie sa invete secretele actului sexual de la preoti-doctori, pana sa se casatoreasca.
Citeste Programul Constitutiei si Principiile de ghidare ale Gnosticilor Neo-Crestini O.T.O. publicat in 1920
Crowley a adaugat in al sau “Nou Comentariu la Liber AL” (quasi cuvantul profetului) : “Mai mult, Bestia 666 [ = Crowley] sfatuieste ca toti copiii ar trebui sa fie obisnuiti din copilarie sa asiste la fiecare tip al actului sexual si de asemenea la
procesul nasterii.”
"THE LAW IS FOR ALL.
An Extended Commentary on THE BOOK OF THE LAW
by Aleister Crowley"
Edited with an Introduction
By Israel Regardie
Arizona 1975.
Cum sa stie un adolescent ca paragrafele problematice din scrierea sfanta a sfantului tata nu trebuiesc intelese lirerar ? In special in ceea ce priveste cu siguranta pasajele greu de inteles din Carta Drepturilor Omului a lui Crowley : “Omul are dreptul sa ii ucida pe cei care ar incalca aceste drepturi.” “Sclavii trebuie sa serveasca”. Nu uita ca Crowley a interzis in mod explicit comentarea lui Liber AL.
“Califatul” nu se abate mult de la Reuss si Crowley in lipsurile sale pentru educarea copiilor. In revista ordinului, “Legatura Magicka” I;12, Berkeley decembrie 1981, s-a publicat oficial ca parintii si copiii lor sunt pe picior de egalitate, asa ca adevarata dorinta a copilului nu trebuie sa fie suprimata. Asta contrazice pe ceilalti membri de grade inalte care pretind ca copiii nu pot fi initiati din cauza lipsei lor de experienta in maturizare, adica a lipsei intregii lor copilarii.
Oricum, numai “Califatul” aplauda cuvintele lui Crowley. Nici O.T.O.-ul Typhonian, nici O.T.O.-ul Elvetian nu celebreaza slujbe sexuale. O.T.O. elvetian se disociaza chiar si de magia sexuala a lui Crowley.
Martha Küntzel si Friedrich / Frederic Lekve
Martha Küntzel care a trait in Leipzig, a tradus 3 volume din scrierile lui Crowley si Liber AL in 1920. Küntzel l-a considerat pe Hitler ca fiind fiul ei magic. Mai inainte, il proclamase pe Crowley Mesia lumii. Oricum, devotiunea fanatica a lui Küntzel fata de Hitler a fost prea mult pentru Crowley. Eventual, ea a gasit un adept al Thelemei in Friedrich / Frederic Lekve, care mai tarziu a devenit primar al Hildesheim, Germania. Levke a vrut sa foloseasca swastika ca “semn al Thelemei Germane.”
Friedrich ( Frederic ) Lekve si Crowley, 28 aprilie 1935.
[Exemplar in: "Materialien Zum O.T.O.", München 1994, 102ff.]
“Ai sugerat folosirea desenului tau colorat al Hakenkreutz [Swastika] ca decoratie pentru steaguri, portelan, jucarii etc. si sa faci un aranjament cu cele cateva firme care produc asemenea articole sa fie cumparate drepturile. Imi pare foarte rau sa te
informez ca aceasta nu se poate, din cauza legii germane, care nu permite folosirea Hakenkreuz ca fiind un semn al superioritatii nationale sub nici o forma pentru decorare. Dar poate ca acest desen poate sa devina intr-o zi semnul Thelemei germane.”
Levke a fost responsabil pentru supravietuirea Thelemei in zonele vorbitoare de germana din diferite tari dupa Al Doilea Razboi Mondial. El s-a considerat a fi reprezentantul personal al lui Crowley.
Crowley pare sa o fi reabilitat pe Martha Küntzel. Prefata cartii sale de Tarot s-a presupus ca a fost scrisa de Martha Küntzel. Oricum, aceasta atribuire este falsa : Crowley insusi a scris-o.
Un fragment din Francis King : “Satan si Swastika. Ocultismul si petrecerea nazista”, Herts 1976, 142.
“Ar fi incantator intr-adevar daca Martha Küntzel ar fi fost la originea generarii acestui sfat excelent ! Din pacate, oricum, intrega idee cum ca Hitler ar fi fost “fiul ei magic” pare sa fi fost o scorneala de-a dumneaei :
Ai perfecta dreptate [ i-a scris lui Crowley la scurt timp dupa izbucnirea razboiului din 1939-’45 ] cand spui ca nu pot gandi din punct de vedere politic. Nu mi-a pasat niciodata de politica in afara razboiului [din 1914-‘18] si atunci din perioada ascensiunii lui Hitler, desi destul de tarziu iar atunci am inteles ca Hildenburg era prea batran ca sa ii ofere Reich-ului manevra necesara. Si atunci a inceput sa ma atraga cat de mult pareau convingerile lui Hitler luate din Legea Thelemei. Am devenit admiratoarea lui ferventa si la fel sunt si acum si voi fi pana la sfarsit. Am avut mereu ferma convingere cum ca apropiata identitate a ideilor lui Hitler cu invataturile Cartii m-au inzestrat cu forta necesara inca din anii trecuti … Dar scrisoarea lui Germer m-a amuzat copios. Este o distractie sa il auzi avansandu-si “teoria” despre nasterea magica a lui Hitler
!
Astfel, presupusa influenta a lui Crowley asupra lui Adolf Hitler, idee care este inca uimitor de raspandita in anumite cercuri magice, se restrange, pare-se, la nimic mai mult decat la faptul ca Martha Küntzel a fost o nazista !”
2003 Traducerea Marthei Küntzel a “Liber Aleph” a lui Crowley a fost publicata in Germania de “Califat”. Inainte, traducerea timpurie a lui Marcus Jungkurth (publicata de Michael D. Eschner), in 1986, a fost in circulatie.
Arnoldo Krumm – Heller
Alt prieten al lui Reuss si Crowley a fost aventurierul Arnoldo Krumm – Heller a carui viata a fost acoperita de acest scriitor in lucrarea timpurie "Ein Leben für die Rose" ( “O viata pentru Trandafir” ). A fost un adept convins si fanatic al lui Hitler si anti-american. Articolele lui Krumm – Heller despre aceste subiecte sunt acum de vanzare on-line : Dance the Adolf Hitler.
Krumm – Heller a publicat discursurile fasciste in revista propriului ordin, mandru de cum a amestecat politica cu religia.
In mijlocul Berlinului, steagul nazist a fluturat chipurile de pe cladirea care de altfel era prezentata ca fiind templul pentru Argenteum Astrum.
El Sumo Supremo Santuario de la Fraternitad Rosa-Cruz y de la Santa Iglesia Gnóstica de Berlin-Heiligensee
O fotografie a casei sale; publicata de insusi Krumm – Heller in revista sa “Roza-Cruz”, 27 nov. 1932, Berlin – Heiligensee 1932, 56. [Colorat cu IA]
In 1937, Krumm – Heller si-a trimis unul din fii la NAPOLA sau Scoala Politica Nationala, care a antrenat viitorii lideri ai Reich-ului. I-a admirat pe Mussolini si pe Kemal Ataturk si a lucrat impreuna cu Ernest Issberner – Haldane la idei ezoterice despre plasma si originea viatii. Issberner – Haldane a publicat la aceeasi editura precum Eugen Grosche : Verlag der Freude, in Wolfenbuttel [ Despre legatura dintre Krumm – Heller, Aleister Crowley, Karl Germer … in curand pe acest website ]
Nu mai putin, biblioteca lui Krumm – Heller a fost confiscata in 1942 de nazisti. Aici s-a aflat in compania buna a altor ocultisti : Heinrich Tränker care s-a considerat capul mai multor organizatii, de asemenea a lui O.T.O. dupa moartea lui Reuss in 1923, iar
Julius Meyer de la Ordinul Illuminatilor al lui Theodor Reuss precum si Leopold Engel au suferit aceeasi soarta.
Issberner – Haldane, membru al Ordo Novi Templi ( O.N.T. ) al lui Lanz von Liebenfels a publicat dupa al Doilea Razboi Mondial in aceeasi revista ezoterica care l-a facut cunoscut pe Hermann Joseph Metzger, seful O.T.O.-ului Elvetian: 'Arve'.
Aici Issberner – Haldane
Peter Mano este Hermann Joseph Metzger. Alti scriitori ai “Arve” : Manfred Kyber, Hans Sterneder, G. W. Surya, Herbert Fritsche ( care s-a considerat succesorul Bisericii Gnostice a lui Krumm-Heller ), Theodor Czepl ( succesorul lui Liebenfels si activ in Order of Illuminati a lui Walter Englert in Frankfurt / Germania, in 1960 ) …
"Der Rosenkreuzer", Fraternitas Rosicruciana Antiqua, 1921.
1931, "Ostara", O.N.T.
Hermann Joseph Metzger
H. J. Metzger, conducatorul O.T.O.-ului Elvetian, l-a laudat pe Lanz von Liebenfels entuziasmat, nu doar in revista sa O.T.O., dar chiar si la funeraliile de mai tarziu.
E.O.L. Mitteilungsblatt No. 1, iunie 1954, Zurich 1954, pag. 6
"Ein Fest für das Feuer, ein Fest für das Wasser, ein Fest für das Leben, ein grösseres Fest für den Tod. "
Liber Al II.41
Ein leuchtendes Beispiel ungebeugten Bekennertums und höchster Tugend
Dr. Georg Lanz von Liebenfels
hat am 22. April 1954, um 3 Uhr morgens, in vollem Frieden die Gewänder gewechselt.
Alle die ihn kannten werden ihm ein ehrendes Andenken bewahren.
Seine sterbliche Hülle wurde im Familiengrab des Penzinger Friedhofes, Wien XIV., am 28. d.M. beigesetzt.
V.I.T.R.I.O.L.U.M.
AL II,41 : “Un festin pentru foc si un festin pentru apa; un festin pentru viata si un si mai mare festin pentru moarte !” Dr. Georg Lanz von Liebenfels. Un stralucit exemplu de fidelitate fata de profesiune si de cea mai inalta virtute, si-a schimbat in pace acoperamantul pamantesc. Toti cei care l-au cunoscut ii onoreaza memoria. Ramasitele sale pamantesti au fost asezate in mormantul familiei din cimitirul Penzinger, Vienna XIV, 28 aprilie. V.I.T.R.I.O.L.U.M.
Pe 22 decembrie 1950, H. J. Metzger si-a facut cunoscuta intentia de a-l incorpora pe Liebenfels in selectia sa planificata de aranjamente lui Grosche : “oricum, ar trebui sa se incerce castigarea ultimului Mare Maestru al Templierilor, Hans [sic] von Liebenfels […]”
Reactia lui Grosche pe 29 decembrie 1950 a fost ezitanta : “Nu vei avea mult noroc cu Liebenfels, este prea devotat angajamentului sau cu toate chestiile ariene – ii cunosc toate scrierile.”
Cine este Lanz von Liebenfels ?
Lanz von Liebenfels a scris un tom de materiale ex. “Theozoologie”, (1906) si “Anthropozoon Biblicum” (1903-1904) in care a schitat imaginea unei noi rase umane, condusa de elite ariene – patricieni mistici antrenati si conducatorii unei societati secrete care sta deasupra tuturor oamenilor si raselor. Liebenfels a avut o viziune a luptei dintre Dumnezeu si Diavol in care poarta un “Razboi Sfant” impotriva sub-umanilor, asa-numitii “Afflinge” si alte creaturi de rasa inferioara, pentru a le distruge. Salvatorul arienilor este nimeni altul decat Frauja, un Christ gotic.
[Lanz von Liebenfels: "Theozoologie", Wien 1906.]
Mai multe dedesupt.
Felix Lazerus Pinkus
Destul de interesant, in tinerete Metzger a fost comunist. Probabil ca timpuria sa inclinatie a luat nastere de la figura tatalui sau spiritual, Felix Lazareus Pinkus, gr. X pentru Elvetia in 1940. Pinkus si-a sustinut doctoratul cu o dezbatere pe tema “Die Moderne Judenfrage” [Chestiunea Evreiasca Moderna]. A facut parte din Allgemeine Zionistenverband (Asociatia Sionista Universala). In 1907 a lucrat la teatrul orasului Lindau ca dramaturg. In 1908 el si sotia sa Elsebeth Flatau au acceptat impreuna functii la teatrul folcloric din Zurich si imediat el a devenit profesor la Liceul Privat Minerva. In 1910, Pinkus a devenit editor al “Revistei Elvetiene pentru Educatia Tinerilor”. Din 1914-’18 Pinkus a fost editor al ziarului sindicalist “Economist” si presedinte al Zionistenbund (Asociatia Sionista) din Zurich. In 1918 a scris brosura “Despre stabilirea Statului Evreiesc” si a suferit o
pierdere financiara la falimentul bancii. Apoi Pinkus a fost arestat in Viena si a trebuit sa fuga de autoritatile din Zurich. S-a stabilit in Albania. In 1931 familia s-a intalnit din nou la Berlin. Pinkus a devenit expert in politica si economie in reprezentarea comerciala pentru Uniunea Sovietica. Diferentiindu-se prin propria lor initiativa de clasa de mijloc evreiasca din Prusia, el si sotia sa au condus o gospodarie complexa in conacul lor din Zurich, “Kristall” si au incercat sa creeze o legatura intre viata de bancher punctul de vedere al lumii idealistice liberal-socialista, in care nici o tentatie culturala nu era omisa. In plus a fost activ in Loja B’nai B’rith, jurnalist ocazional pentru Volkerbund si traducator de engleza.
Krumm-Heller si “Califatul”
Romanele lui Krumm-Heller “Hertha” si “Alfredo” sunt predici impotriva prostitutiei, modei, masturbarii si alte otravi ale societatii moderne. Numai casatoria salveaza “femeia naturala”.
In 2005, ramura australiana a “Califatului” a publicat sub logo-ul lui O.T.O. o cartulie de-a lui Krumm-Heller tradusa in engleza, acompaniata de o prefata spalacita care a omis convenabil orice mentiune a activitatilor politice ale lui Krumm-Heller. Swastika a fost absenta. Expresiile anti-semitice fura cenzurate. S-a renuntat la discursurile pro-Hitler. Opiniile sale rasiste au disparut in golul memoriei.
Fara mentionarea numelui lui Krumm-Heller, am intrebat un membru de grad inalt din “Cercul Interior al Califatului”, la care ma voi referi ca la “X” : care este opinia lui X in ceea ce priveste publicarea cartii uni rasist de catre O.T.O. ? Primul lucru pe care X a vrut sa il stie a fost daca respectiva carte a fost scrisa de Reuss sau de Crowley. S-a parut ca X era obisnuit cu asemenea asociatii
ale acestora doi. Este cunoscut ca Reuss si Crowley nu erau atat de zelosi in legatura cu notiunile rasiale precum Krumm-Heller – adica daca se trece cu vederea faptul ca Reuss a vrut ca reproducerea si casatoria sa fie stabilite de O.T.O., scriind :
“Fiecare barbat, femeie, baiat si fata de peste 14 ani va fi in mod regulat examinat de delegati medicali ai Ministerului Superior de Sanatate al oamenilor. Persoanele (barbati sau femei) care nu au fost gasiti capabili de catre Ministerul Medical Superior de a produce copii sanatosi nu vor fi lasate sa se casatoreasca. Persoanele care fac copii in ciuda acestui decret, vor fi pedepsite prin munca silnica. "
Theodor Reuss Parsifal und das enthüllte Grals-Geheimnis.
Parti din Utopia O.T.O. a lui Reuss imi amintesc de ideile lui Lanz von Liebenfels ( vezi “Theozoloogie”, pg. 148 f. )
Vei gasi fragmente din romanele lui Krumm-Heller in "Ein Leben für die Rose".
Dupa ce am revelat numele Krumm-Heller acestui membru de grad mare, care este o forta conducatoare in “Califat”, “X” a refuzat sa dezbata subiectul.
Nazistii si Ocultismul
De ceva timp, multa literatura senzationala a atras atentia asupra relatiilor dintre socialism si ocultism. In putine cazuri, studiile cu adevarat remarcabile au fost scrise separand adevarul de fictiune. De exemplu, Ellic Howe a clarificat zvonurile despre presupusa devotiune a lui Hitler pentru astrologie. Poate fi de asemenea citit Manfred Ach / Clemens Pentrop cu “Religia lui Hitler”. Cu siguranta fiecare cititor interesat trebuie sa consulte “Radacinile oculte ale nazismului” de Nicholas Goodrick-Clarke. Lucrarea lui Goodrick-Clarke este studiul definitoriu al arianismului. Pentru a prescurta, este multa legenda care inconjoara problema influentei oculte asupra national-socialismului. Inclinatiile ezoterice ale lui Heinrich Himmler au fost probabil mai reduse decat au afirmat unii. Rudolf Hess, un alt ocultist chipurile printre nazisti, a avut probabil doar un interes privat in ocultism si a fost fara nici o influenta in politica. O lipsa totala de probe, de asemenea, submineaza teoria conspiratiei care pretinde ca Aliatii din Procesul de la Nurnberg in mod constient au tainuit documente despre influenta oculta a liderilor nazisti.
Nicholas Goodrick–Clarke: "Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus", Graz 1997
Stuart Russell / Jost W. Schneider: "Heinrich Himmlers Burg, Das Weltanschauliche Zentrum der SS, Bildchronik der SS-Schule Haus Wewelsburg 1934-1945", Essen 1989. Karl Hüser: "Wewelsburg 1933 bis 1945 SS Kult- und Terrorstätte, Eine Dokumentation", Paderborn 1982.
Kirsten John-Stucke, Daniela Siepe (Hg.): "Mythos Wewelsburg, Fakten und Legenden", Paderborn 2015.
Nazistii s-au infiltrat in politica intr-o maniera foarte personala.
Un fapt nu poate fi cu siguranta negat : Mathilde Ludendorff, ideologista poporului, si-a exprimat in mod clar opozitia fata de O.T.O., in 1933.
Mathilde Ludendorff: "Induziertes Irresein durch Occultlehren", Nachdruck Pähl 1970.
Arianism
Cativa ocultisti actuali evidentiaza un interes clar pentru vechea literatura ariana.
Ca sa dam un exemplu : la jumatatea lui 1980, Dieter Heikaus de la Ordo Saturni a facut reclama lui Ordo Saturni al sau cu un “departament special de arianism” in “Spirituelles Adressbuch” [Cartea de Adrese Spirituala].
["Spirituelles Adressbuch 86/87", Ahlerstedt 1985.]
Mi-a marturisit personal ca a fost oaspete in casa lui Rudolf Mund, autorul lui “Jörg Lanz von Liebenfels und der Neue Templar Orden” [Jorg Lanz von Liebenfels si Noul Ordin Templier]. Mund a fost succesorul lui O.N.T. a lui Liebenfels si de asemenea a vizitat O.T.O.-ul Elvetian. Lumea oculta este foarte mica.
Gnoza lui Lanz von Liebenfels
Desi in mod evident nu are nimic in comun cu Thelema si O.T.O., o scurta abatere la gnoza lui Liebenfels se impune.
Conform lui Liebenfels, in vechime zeii au trait pe pamant. Acestia erau inzestrati cu un al treilea ochi care poseda puterea de a transforma materia. Acestia erau impartiti in doua grupuri : magicieni albi si negri. Zeii magiei albe au produs o rasa umana pura, din care au aparut arienii, in timp ce zeii magiei negre s-au imperecheat cu animale, din care au aparut “sub-rasele” ( i.e. rase inferioare pentru arieni ).
Cateva parti din “Theozoologia” lui Liebenfels sunt asemanatoare cu scenariile unei segvente nedescoperite din actiunea seriei “Planeta Maimutelor”.
1934 lista de lecturi pentru adeptii lui Liebenfels continea – pe langa o gramada de multi altii – urmatorii autori renumiti in contextul ocult : Leopold Engee ( co-fondator al Illuminaten Orden al lui Reuss ), Franz Hartmannn ( chipurile co-fondator al lui O.T.O., desi faptele consemneaza alta poveste ), Papus ( = Gerard Encausse ), ultimul cel putin cu legatura directa cu O.T.O., mai mult – E.T. Kurtzahn ( un gnostic din preajma lui Reuss ), H.P. Blavatsky, precum si cartea favorita a lui Krumm-Heller : Pistis Sophia ( de la “Praktische Einführung in die arisch-christliche Mystik. VI. Teil : Praxis, Geschichte und Literatur der Mystik” [“Introducere practica in misticismul cristiano-arian. VI. Practica, Istorie si Literatura a Misticismului”]. Interesant ca toate aceste nume – cu exceptia lui Kurtzhan si Papus – lipsesc din lista “Ariosophischen Literaturverzeichniss” [“Indexul Literar Ariosofic”] publicat cu doi ani mai inainte. In schimb, Eliphas Levi si E.C.H. Peithmann ( parte din imprejurimile lui O.T.O. si ale Bisericii Gnostice ) sunt notati. [“Bibliomystikon”, vol. 4, part. 1, Untertullnerbach 1932]. Liebenfels trece in revista romanul lui Dion Fortunes “Liebe aus dem Jemseits” [Iubitul Demonului] intr-una din publicatiile “Ontara” (“Lesebucherei der Blonden” ) [“Biblioteca Blondelor”] (Nr.12, Viena 1929, 20). In alta publicatie Franz Hartmann este recomandat (13, 1918; 79, 1915; 86, 1916) precum si E.C.H. Peithmann (13/14, 1930), Karl Prandler-Pracht (in 82, 1915) si Peryt Shou ( o cunostinta oarecare de-a lui Crowley si Krumm-Heller; 77, 1914 )
Paptul ca Liebenfels a recomendat cativa protagonisti O.T.O. / thelemici nu indica faptul ca sentimentele prietenilor lui au fost reciproce.
Listele enorme de literatura, citatele si notele de subsol din lucrarile lui Liebenfels par sa denote familiaritatea sa cu literatura oculta a timpului sau. De asemenea a militat impotriva unei interpretari libertine a Gnozei “clasice”.
Scanare din “Neue Metaphysische Rundschau”, XVIII, Heft 1, Berlin 1909, “Das Kabirengeheimnis”.
Este cu atat mai surprinzator cu cat aceste idei erau chiar prea mult pentru nazisti.
Chipurile a fost data o interdictie lui Liebenfels de a scrie si in 1938 “Lumen Club” asociat cu al sau O.N.T. chiar au fost interzise. Issberner-Haldane a fost de asemenea interzis. Antipatia pare sa fi fost mutuala : aparent si liebenfels a borbit impotriva national-socialismului. [ Wilfried Daim : “Der Mann, Der Hitler die Ideen gab”, 2, editia Viena 1985, 181].
Pana una alta, Liebenfels, scrierile si ordinul sau au ramas fara influenta in perioada nazistilor.
Paranoia
“Der Judenkenner” a numit cativa ocultisti proeminenti – Theodor Reuss, Aleister Crowley, Arnoldo Krumm-Heller, Rudolf Steiner, Ordo Templi Orientis – si I-a denuntat intr-o maniera anti-evreiasca usturatoare.
Exemplare in "Der Grosse Theodor Reuss Reader", Munich 1997, pg. 340 ff.
Un citat din Der O.T.O. Phaenomen RELOAD, Munich 2011, pg I;52 : “Daca editorul lui Judenkenner a fost Ulrich Freischauer (si asta oricum nu este cert), era in legaturi cu Mons. Jouin al Revistei Internationale a Societatilor Secrete si cu Hamilton Beamish al Patriotului, in Anglia. Toate aceste publicatii erau preocupate intr-o anumita masura de acest topic. Judenkenner a fost tiparit
saptamanal timp de aproape doi ani din 1935 – 1936. Heydrich a cerut Serviciului de Securitate ( SD ) si Politiei Secrete ( Gestapo ) sa confiste si sa suprime documentele organizatiilor oculte pe 20 iulie 1937, si lojile francmasonice pe 23 aprilie 1938. In timp ce sunt sigur ca SD-ul si Gestapo-ul au strans documente consistente inainte de aceste zile, ma intreb daca chiar au obtinut cele mai interesante informatii pana dupa datele de sutrimare. Din acest motiv, sursele vaste ale lui Ulrich Fleishauer pentru Judenkenner raman un mister, precum si natura relatiei lui Heydrich si dr. Francis Six cu Fleischauer. Mai tarziu, Fleischauer a lucrat pentru Alfred Rosenberg, dupa ce Heynrich a inchis Judenkenner in 1936 ( motiv necunoscut ).” [ Paul Sturges ]
Der Judenkenner: Der Grossvater der Antroposophischen Gesellschaft
Der Judenkenner: "Mysterien" des Aleister Crowley
['Der Grosse Theodor Reuss Reader'.]
Karl Germer in discursurile din “Der Judenkenner” : “ In cazul lui [ Heinrich / Henry ] Birven stiu ca are o literatura extraordinara din spatele lui O.T.O. etc. si ca a luat legatura cu cercurile franceze de conducere. A fost chemat de Gestapo ca sa depuna marturie sau ca sa raspunda la intrebari, dar sunt sigur ca nu a fost agresat serios. El [Birven] si [Heinrich] Tranker au aruncat totul pe mine, nemernicul Germer B. se poate, ca sa isi salveze pielea, au imbogatit Gestapo-ul cu informatii aditionala, care de obicei nu se regasesc in literatura.”
Deci Germer a crezut ca a gasit tapii ispasitori pentru trimiterea sa in lagarul de concentrare : Birven si Tranker. [ vezi mai jos ]
Mostre pentru aripa de dreapta a O.T.O. si literatura “paranoia” a acelei perioade.
Gregor Schwarz–Bostunich, Jean Paar aka S. Ipares, Hermann Rehwaldt, Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff–Bergen.
Literatura despre paranoia globala a Teoriei Conspiratiei : Helmut Reinalter : “Verschwörungstheorien. Theorie – Geschichte – Wirkung”, Innsbruck 2002.
Portiuni din "Feldzug gegen Rudolf Steiner", Flensburger Hefte 63, Flensburg 1998, P.R.Konig : “Gestatten, Undercover – Agent Peter R. Konig”, 109 – 168.
Gregor Schwartz-Bostunitsch: "Doktor Steiner - Ein Schwindler wie keiner", München 1930.
Gregor Schwartz-Bostunitsch: "Die Freimaurerei - Ihr Usprung, ihre Geheimnisse, ihre Wirkung".
Gregor Schwartz – Bostunitsch de asemenea scrisa cu Lanz von Liebenfels, Issberner-Haldane si Guido von List.
Lanz von Liebenfels, "Bibliomystikon" Pforzheim 1930:
Referinte la Bostunitsch, Liebenfels si Issberner-Haldane se gasesc inca o data in Nicholas Goodrick-Clarke : “Radacinile oculte ale Nazismului : Culte ariene secrete si influenta lor asupra ideologiilor naziste”, 1985. Si mai multe in : Wielfried Daim : “Der Mann, der Hitler die Ideen gab”, Viena 1957; Rudolf J. Mund : “Lanz v. Liebenfels und der Neue Templer Orden”, Stuttgart 1976 si Ekkehard Hieronimus : “Lanz von Liebenfels : Lebensspuren”, in “Wege und Abwegw” ( Publicatie Aniversara pentru Ellic Howe, ed. Albrecht Gotz von Olenhusen ), Freiburg 1990.
S. Ipares (Jean Paar): "Geheime Weltmächte", München 1936.
S. Ipares a devenit in scurt timp un adept al lui Ludendorff. De asemenea apublicat sub pseudonimul lui Jean Paar. Citate din cateva din scrierile sale mentionate aici in :
Der O.T.O. Phänomen RELOAD, Munich 2011.
1935 Hermann Rehwaldt a incercat sa isi influenteze auditoriul cu un roman ocult care indica in mod clar pe Fraternitas Saturni.
Portiuni in "In Nomine Demiurgi Saturni",
München 1998
De asemenea merita mentionat : Ernst Theodor Herbert von Bommsdorff-Bergen, care chipurile s-a considerat o reincarnare de-a lui Baphomet. Mai multe in Der O.T.O. Phänomen RELOAD, Munich 2011, page 72
![Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff-Bergen, Libertas et Fraternitas, Christian [Schweizer]kreuz, Ein Weltbetrug](https://www.parareligion.ch/2006/pro/bomm23stief32.jpg)
![Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff-Bergen, Libertas et Fraternitas, Christian [Schweizer]kreuz, Ein Weltbetrug](https://www.parareligion.ch/2006/pro/bomm23-2.jpg)
![Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff-Bergen, Libertas et Fraternitas, Christian [Schweizer]kreuz, Ein Weltbetrug](https://www.parareligion.ch/2006/pro/bomm23-3.jpg)
![Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff-Bergen, Libertas et Fraternitas, Christian [Schweizer]kreuz, Ein Weltbetrug](https://www.parareligion.ch/2006/pro/bomm23-4.jpg)
![Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff-Bergen, Libertas et Fraternitas, Christian [Schweizer]kreuz, Ein Weltbetrug](https://www.parareligion.ch/2006/pro/bomm23-5.jpg)
![Ernst Theodor Herbert von Bomsdorff-Bergen, Libertas et Fraternitas, Christian [Schweizer]kreuz, Ein Weltbetrug](https://www.parareligion.ch/2006/pro/bomm23-6.jpg)
Drumul de la paranoia la latura bizarului a fost scurt.
Interesant, exista o literatura ariana care se exprima cu bunavointa in ceea ce priveste Fraternitas Saturni.
[Portiuni in : "In Nomine Demiurgi Nosferati", München 1999, Seiten 27ff.]
Exista astazi idei oculto-fasciste in lojile O.T.O. sau in grupari asemanatoare in afara tarilor vorbitoare de germana ?
Marcelo Ramos Motta, unul din cei mai aprigi competitori in campul lui O.T.O. a reactionat ca un anti-semit si a interpretat scrierile lui Crowley in aceasta maniera. Nu este aici locul sa dezbatem aceasta problema. Cititorii interesati pot arunca o privire in "Magick Without Tears (Unexpurgated, Commented)" a lui Motta, Nashville 1983.
Și Marcelo Ramos Motta: "The Development of a Secret Society in America in the Years 1957–2000 e.V.", 10.1.1957.
Christian Bouchet
In asocierile politice ale multor O.T.O.-uri italiene – variatii, Hitler si Stalin sunt admirati in mod egal. Majoritatea membrilor sunt recrutati din aripa de dreapta. In Italia cateva asociatii oculte duc la un grup numit Orion, cuprinzand fosti aderenti de-ai lui Julius Evola care promoveaza notiuni anti-imperialiste si anti-americane, amestecate oarecum cu atitudini filoruse ( asta este real atat pentru membrii de dreapta cat si de stanga ). Asociatii similare pot fi gasite printre gruparile oculte franceze si in lojile sud-americane.
In Franta, maestrul lojii “Califat” a O.T.O., Christian Bouchet, a primit o Charta Spaniola Memphis-Misraim in 1991 de la spaniolul Manuel Cabrera Lamparter. Aceasta carta duce inapoi la Michael Bertiaux si chipurile a fost editata pentru a-si imputernici posesorul sa “futa Califatul” in ceea ce priveste copyright-ul.
Cu aceasta carta, Bouchet s-a autoproclamat “in mod logic” sef al Marii Loji Nationale Franceze a O.T.O.-lui lui Arnoldo Krumm-Heller. Ca o consecinta, “Califatul” l-a exclus pe Bouchet, care intre timp s-a mutat politic de dreapta.
Ca si in Italia, cand O.T.O. este mentionat in Franta, rareori se face referire la “Califat”, dar de obicei mai mult decat la asociatiile pe care le-a creat Bouchet. Bouchet se pretinde oficial a fi “gradul X al Ordinului Templului de Orient, episcop gnostic si hierofant al Stelei Argintii”.
In acest timp, ramasite ale O.T.O.-lui lui Bouchet care considera ca acest O.T.O. este echivalent “Califatului” vietuiesc astazi in Spania. In 1994, Bouchet I-a facut pe Jordi Garcia Casas si Juan Jose Comas Garcia grade V ale Lojii “al misticului Kindi” [sic] in Barcelona si a semnat documentul cu o referire gnostica la “Marcion XI”. Cei doi se vad acum “Califi” ai O.T.O. pentru Spania si semneaza cu gr. IX, X si XI. Impreuna cu Bouchet, numele lor pot fi gasite in cercurile neo-fasciste din Spania in jurul lui Ernesto Mila ( Frende de la Juventud [FJ], Partido Espanol Nacional Socialista [PENS]). Comas conduce propria sa organizatie neo-fascista CEDADE. Aceeasi oameni sunt in legatura cu un anume Gabriel Rojas care conduce un Templu al lui Set ilegitim si o Biserica a lui Satan, evident fara permisia de la sefii reali a vreuneia dintre organizatii. Nesurprinzator, aceste cercuri contin de asemenea un Ordo Illuminatorum si un Ordo Templi Orientalis [sic].
In 1991, Bouchet a creat “La Troixieme Voie” orientata politic de dreapta, din care a rupt prin 1996 (?) pentru a forma aripa de dreapta, anti-americana a grupului “Nouvelle Resistence”. In 1999, Bouchat a luat parte ca revolutionar nationalist ( Comites d’Action Republicaines ) la sciziunea Frontului National a lui Jean-Marie Le Pen.
La inceputul lui ’90, Bouchet a participat la un doctorat in calitate de istoric asupra lui Aleister Crowley. Prietenul sau Remi Boyer ( chipurile un consilier la Ministerul Francez de Justitie ) a strans diferiti aderenti de toate inclinatiile ideologice si a
creat Cercle d’Alexandrie.
Acest cerc nu numai ca practica ritualuri dar, de asemenea, urmeaza studii teoretice (i.e. colectarea de material ). Nu este foarte evident daca aceasta organizatie este identica cu un asa-numit Groupe de Thèbes, unde pot fi intalnite aceleasi nume…
La fel, numele lui Bouchet este legat de un grup numit Arc-en-Ciel. In diverse apartenente ale acestor cercuri nu numai ca gasesti cercetatori ca Serge Caillet (Memphis Misraim) sau Robert Amadou (printre altele preot al Bisericii Siriene), care uneori se reunesc cu Francmasonii din Zurich, dar de asemenea personalitati ilustre, precum Marele Maestru al Memphis Misraim Gerard Kloppel, Jean Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie (Memphis Misraim in Nice si din punct de vedere politic de dreapta in Frontul Corsac de Eliberare Nationala) sau Jean Pascal Ruggiu (Golden Dawn in Paris)…
"... les articles [...] d'un certain Konig, sous-homme plein de ressentiment qui consacre ses loisirs à baver de petites inepties et des contre-vérités aussi médiocres que lui-même sur Notre Père Aleister Crowley ..." ["Thélèma, Bulletin du Mouvement de Thélème en France (Ordo Templi Orientis et Astrum Argentinum)", VIII;26, Château Thébaud, 1991]
Martin Erler, fostul Mare Maestru al A.M.O.R.C. in Germania, a carui “cooperare” in aceste cercuri a fost de asemenea solicitata, a ajuns la concluzia ca aceste grupari sunt doar “constructii de sterpelire” cu scopul de a procura material intern.
In 1993, Bouchet, in contextul contactelor sale cu frontul bolsevic, a aparut pe un post TV rusesc de-al lui Alexander Dugin. Interviul a fost tiparit in cartea anului a lui Dugin “Mily Andel” si in “Calea spre Apocalipsa : Batand la Poarta de Aur” (1997) tiparite de Jury Vorobyevsky. Totusi, Bouchet a dat startul initierii ironice a unui “Califat” in Rusia, care a avut loc in primavara anului 2000.
Pe 30 mai 2001, guvernul francez a publicat “Legea Intaririi Preventiei si Represiunii grupurilor cu caracter sectar” a.k.a. “legea anti-cult”. Legea se refera la 172 de religii listate, printre ele si O.T.O.
Paolo Fogagnolo
Ca un exemplu al altui gen de extremism politic la periferia gruparilor O.T.O. – as vrea sa il prezint pe italianul Paolo Fogagnolo.
Prin 1977, Fogagnolo a fondat propriul sau grup militarist : Lo Muscio Brigade (BLM). Fogagnolo a sperat ca BLM-ul sau ar deveni asociat cu Brigada Rosie (Brigado Rosso), dar asta niciodata nu s-a intamplat. In 1981, majoritatea membrilor BLM fusesera arestati. Fogagnolo a fugit la Turin, unde a gasit o ascunzatoare in mediul anarhist, ascunzandu-se printre spargatori. Acolo Fogagnolo s-a laudat cu exploatarile sale teroriste si cu numarul de oameni pe care i-a ucis. Fogagnolo a vrut sa devina conducatorul tuturor organizatiilor teroriste din Italia. Eventual a intrat in contact cu rude ale teroristilor Brigazii Rosii. Nesurprinzator, Fogagnolo a fost denuntat si in 1981, arestat. In incercarea de a-si salva propria piele, Fogagnolo si-a denuntat amicii combatanti. Nu mai putin, a fost condamnat la inchisoare in Allessandria. In inchisoare a incercat sa se sinucida si a refuzat mancarea, separandu-se de asemenea de alte grupari teroriste. Dupa eliberarea sa din inchisoare, Fogagnolo a incercat sa se portretizeze ca un mare erou si a pretins ca in inchisoare s-a “convertit” la ocultism. Ca o consecinta, a rivalizat cu alte grupari organizatii oculte
italiene si a fondat storsaturile lui O.T.O.A. si F.R.A., a devenit membru Memphis-Misraim si de asemenea episcop al Bisericii Gnostice din Antiochia. O vreme, Fogagnolo chiar a pastrat legatura cu mai sus mentionatul Christian Bouchet, dar ca extremist de stanga s-a distantat curand, iarasi. Astazi el conduce o Fraternitas Rosa Croce Dorei ed Antica.
Fogagnolo a facut titlurile de capitol in vara lui 2006, cand s-a aflat ca a fost un timp prieten cu Claude Covassi, care chipurile a spionat musulmanii pentru Serviciul Secret Elvetian.
Ipocrizie
Exista o ipocrizie feroce innascuta in inascuta in Thelema care a fost evidenta pentru mine. Thelemitii au ca scop sa inlocuiasca crestinismul si insusi Statul cu Thelema si sistemul Thelemic. Cativa thelemiti se considera inconjurati de un Stat destructiv, un “sistem porcesc”. Cativa thelemiti se vad intr-o lume plina de agresiune, ba chiar sunt ei insisi impinsi de agresiune, atenti impotriva oricui, inclusiv la ei insisi. Sa examinam in particular “Califatul” pentru ca aceasta variatie O.T.O. este cea mai cunoscuta. Un mambru de grad mare din cercul interior care trebuie sa ramana anonim noteaza numarul persoanelor cu idei fasciste in O.T.O. si evidentiaza faptul ca au exclus cativa membri, dupa ce atitudinea lor mizantropica a fost observata : “O.T.O. nu admite rasisti declarati, iar nazistii sunt de obicei considerati rasisti. Odata admis un membru, este nevoie de o ofensa in adevaratul sens al cuvantului ca sa fii dat afara – incluzand calomnie sau comportament foarte rasist. Cativa au alunecat, dar de obicei nu mai stau dupa ce comportamentul lor devine evident. 5/100 de ratati de genul acesta nu este o statistica rea.”
Sclavii trebuie sa serveasca
Din scopuri practice trebuie sa examinam doar declaratiile membrilor de grade mari, din moment ce ei detin un caracter model. Cele doua carti ale fondatorului asociat al “Califatului”, James Wasserman, carora li se face reclama chiar si pe pagina web oficiala a “Califatului”, sunt remarcabile in mod particular. Wasserman de asemenea a scris textul care este atasat setului de Tarot al lui Crowley. Vom discuta oricum cele doua opere ale sale de orientare politica : “Templierii si Asasinii” si “Sclavii trebuie sa serveasca”.
In spatele “Templierilor … “ din anul 2001, William Breeze (seful “Califatului”) si Michael Aquino (candva sef al Templului lui Set) isi prezinta recomandarile; in plus lucrarea primeste un inteles special pentru toti membrii. Wasserman isi asuma din asta un Tur de Forta prin istoria vechilor Cavaleri ai Templului si construieste, ca multi thelemiti ai O.T.O., o continuitate istorica pana la O.T.O.. Cartea readuce vechii asasini, Hashishim, in scena. Asasinii lui Hasan I Sabah erau musulmani, ucigasi motivati politic care si-au eliminat in mod succesiv dusmanii politici.
Ca urmare lui 9/11, asemenea declaratii au devenit in mod natural acum polemice. Ca o continuare, Wasserman a scos a doua carte in care prezinta situatia curenta. In “Sclavii trebuie sa serveasca” din 2004 el indeamna cititorii sa caute arme : “cumparati pistoale” si “TREBUIE sa te alaturi Asociatiei Nationale a Puscasilor”.
Multi thelemiti pastreaza o preferinta pentru multe tipuri de arte martiale, inclusiv Ninjutsu, arta japoneza in mod istoric asociata cu asasinarea si practici oculte. Asemenea urmari ei le justifica bucurosi din Liber AL care promoveaza in mod constant lupta, razboiul si tot felul de scenarii de Armagheddon.
Wasserman merge acum mult mai departe si propaga un “militarism, patriotism”, “ un interes propriu national decisiv, puternic militar” si “conceptul cetateanului soldat increzator in sine”. Care sunt motivele sale ?
Wasserman a militat pentru lupta si chemarea sa la arme merge mana in mana cu fundamentalismul religios care in prezent schilodeste America – sau propulseaza tara, depinde de punctul de vedere al fiecaruia. Wasserman pretinde ca America este cea mai libera tara de pe pamant, momentan condusa de puteri intunecate si poate fi eliberata numai prin invataturile lui Crowley. Prin prisma marturiilor reale si himerice, credinta thelemica devine iar o confesiune unitara, combatanta. Wasserman compara puterile dracesti care ataca sau conduc America cu versiunea thelemica a lui Satan = Choronzon, care reprezinta orice blocheaza magicianul pe drumul sau catre perfectiune. Choronzon poate de altfel fi orice, o femeie, o idee, propriul Ego, orice vrea thelemitul. Pentru Crowley, Choronzon a fost chair un demon cu o manifestare completa care poate fi invocat ceremonial. Wasserman dovedeste destul de clar ca multi thelemiti par sa fie fanatici religiosi care se vad ca cei care fac bine si un gen de rasa conducatoare. Si asta duce la intrebarea : ce este acum Diavolul pentru Wasserman ?
El numeste guvernul U.S.A. ca fiind politie si monotorizeaza statul, FBI-ul ca fiind infiltrat de “pshiho-fascisti” si este de asemenea speriat de o conducere globala a “Islamo-fascistilor” si de Natiunile Unite. Nu numai ca este anti-european in opozitie cu comunismul, dar chiar ia apararea vanatorului comunist Joseph McCarthy. Wasserman este pentru reintroducerea rugaciunii in scolile publice, astfel ca sa poata fi inlocuit cuvantul “Dumnezeu” cu o divinitate thelemica ( Ra Hoor Khuit, poate ? ). Face referire continua la societatea lui John Birch, o organizatie de dreapta opusa “conspiratiei globale” si se prezinta ca un gen de model al lui Birch.
Si contrar tuturor thelemitilor si membrilor O.T.O. pe care ii stiu, Wasserman proclama in mod deschis : Deveniti activi, scrieti politicienilor si ziarelor, cumparati si pastrati arme.
Dar ia in calcul : Wasserman vede o descendenta de la O.T.O. inapoi la asasinii musulmani si atentioneaza totodata la “Islamo-fascisti” ? Aici trebuie sa fie foarte atent sau o sa-si taie creanga de sub picioare. Trebuie sa faca o diferenta intre uciderea selectiva practicata de Asasini si uciderea la intamplare a lui Bin Laden. Dar aceasta distinctie se poate pierde, desi uciderea selectiva a anumitor inamici a inceput sa fie la loc de cinste, nu pare sa il ingrijoreze pe Wasserman.
El apeleaza la Declaratia Americana de Independenta, la Constitutia S.U.A. si la Drepturi, chiar aruncand in “Carta drepturilor Omului” (a.k.a. Liber OZ a lui Crowley), in care dreptul liberei exprimari a dorintei cuiva nu doar ca este ceruta, dar autorizatia
astfel de a-l ucide pe aceia care o refuza este “acordata”.
Desi Wasserman nu o scrie explicit, cititorul poate ramane cu impresia ca el compara “Califatul” cu grupul Waco, pe care il apara. Iti amintesti ? Un mic grup de indoctrinati, inarmati pana in dinti, invadati de FBI. Aproape toate femeile si toti copiii ucisi. Wasserman pare sa utilizeze aceasta tragedie ca sa starneasca paranoia si pentru a sugera ca “Califatul” ar putea sa devina o “victima nobila” similara daca membrii nu aduca arme pana la horn.
Ca sa fim drepti, nu toti thelemitii detin asemenea atitudini. Chiar am intalnit cativa membri de grade inalte care se simt constransi de Wasserman si considera cartile sale teribile. Nu mai putin, cartea sa care apara asasinarea islamica (“Templierii si Asasinii”) este vanduta pe site-ul Marii Loji a “Califatului” S.U.A. prin intermediul magazinului lor online de carti.
De: Keith Taylor http://www.93gamesstudio.com
Soarele din spatele Soarelui
Contrar crestinatatii si altor religii ale lumii, Thelema nu are vechi traditii hermeneutice, exegeze sau apologetici de-a lungul multor ani. De asemenea nu exista nici o incercare de a construi vreo astfel de traditie, pentru ca totul cu referire la Thelema in final se refera la autoritatea absoluta a lui Aleister Crowley.
“Cei care discuta continutul acestei Carti sa fie evitati de toti, ca focare de ciuma. Toate intrebarile cu referire la Lege sa fie clarificate doar apeland la scrierile mele, fiecare pentru el”.
© P.-R. Koenig 2006/2011.
[ Traducerea Delia Angheluta ]
Das Milieu des Templer Reichs — Die Sklaven Sollen Dienen. Hanns Heinz Ewers — Lanz von Liebenfels — Karl Germer — Arnoldo Krumm–Heller — Martha Kuentzel — Friedrich Lekve — Hermann Joseph Metzger — Christian Bouchet — Paolo Fogagnolo — James Wasserman. Unbequeme Aspekte in der Geschichte des O.T.O. und Thelema.
Discutie despre Aspectul proto-fascist al Thelemei.
Anonymous 2021: Burning Down The House. 'Caliphate', Argenteum Astrum, James Wasserman, Donald Trump.
Traduse in romana
Introducere in Ordo Templi Orientis.
Ordo Templi Orientis — Spermo-Gnoza.
Gnosticism Corect.
Reich-ul Templier : Sclavii trebuie sa serveasca.
Putera Creatoare.
Rudolf Steiner : niciodata membru al vre-unui Ordo Templi Orientis.
Fraternitas Saturni. Istorie si protagonisti.
Bebelusul Nosferatului.
Saturn Gnosis : Adevaratul Fraternitas Saturni.
Arta de a iubi si de a trai — Gnoza lui Saturn.
Walter Jantschik: Ordo Baphometis. Un ordin hermetico-gnostico-magic.
Mai multe despre toate acestea in : Andreas Huettl si Peter-R. Koenig : Satan — Jünger, Jäger und Justiz.
O.T.O. Fenomenul pagina de cuprins | pagina principala
| mail
Ce este nou pe site-ul Fenomenul O.T.O. ?
