Предисловие
Портрет Лама Кроули являет собой любопытный рисунок, который он
включил в выставку под названием "Мёртвые Души", проведённую в Гринвич-
Виллидж в Нью-Йорке в 1919 году. В этом же самом году портрет Лама был
опубликован в качестве фронтисписа к Комментарию Кроули на книгу "Голос
Безмолвия" Блаватской. Связь между портретом и Комментарием, озаглавленным
"Liber LXXI", можно вывести из надписи, сопровождающей фронтиспис, который
получил название "Путь":
"ЛАМ есть тибетское слово, обозначающее Дорогу или Путь, и ЛАМА есть
"Тот, кто Идёт" – особый титул Богов Египта, в буддистской фразеологии –
Ступающий по Пути. Его числовое значение – 71, число данной книги".
Кроули не оставил никаких замечаний о происхождении этого портрета, хотя
много позже он и отметил, что портрет был написан с натуры. Однако, нет сомнений,
что портрет появился в ходе Делания Амалантры – серии магических контактов и
видений, полученных в 1918 году с помощью медиума Кэмел (Camel), Родди Майнор
(Roddie Minor). Во многих отношениях это было продолжением Делания Абулдиза,
проведенного несколькими годами ранее. В обоих этих Деланиях явно представлен
символизм яйца: одно из ранних видений в Делании Амалантры заканчивается
предложением "Всё это – в яйце", а во время последнего видения, сохранившегося в
записях этих Работ, Кроули, в ответ на вопрос о яйце, было сказано: "Следуй Пути
сему".
Исследуя портрет, мы можем заметить следующую связь: голова Лама по
форме напоминает яйцо, и, конечно, рисунок называется "Путь", а в завихрениях на
лице чётко виден стилизованный Анкх, египетский символ Ходьбы. Ради интереса
слово Анкх можно записать на иврите как kaph nun aleph, 71.
Главная тема "Голоса
Безмолвия", что ясно обозначил Кроули, – необходимость установления контакта с
Безмолвным "Я", уподоблении Малому "Я", фаллическому сознанию, Гарпократу,
Хадиту, и эта тема просматривается во многих трудах Кроули. Примечательно в
этом контексте, что ALIL, "образ Небытия и Безмолвия", есть 71.
Кроули передал рисунок Кеннету Гранту в мае 1945 года, после астральной
работы, в которой они оба участвовали. С тех пор стало ясно, что Лам в
действительности является нездешним внеземным существом, с которым некоторые
группы магов установили контакт – в частности, Мишель Бертье в 60-х и группа
членов O.T.O. в 70-х. Многое остаётся непонятным, и потому необходимо
дальнейшее исследование.
Идея внеземных существ может вызвать недоумение у некоторых людей,
ассоциирующих их с научной фантастикой, но на данную тему существует
достаточно данных, чтобы вспомнить о расхожем выражении, что истина более
странна, чем вымысел. Тут можно упомянуть, например, "Тайну Сириуса" Роберта
Темпла. И не имеет значения, кем их считать – гостями из космических пространств
или из глубин некого внутреннего пространства; то и другое неверно. Дихотомия
"внутреннее – внешнее" чисто умозрительная, и возникла из дуалистического
представления индивида, каким-то образом отделённого от остальной вселенной,
находящейся "где-то там”. Однако в действительности, ничего не существует вне
сознания, которое представляет собой континуум. Эта идея рассмотрена в статье
"Ступая за пределы" (Going Beyond), представленной в первом выпуске журнала
"Звёздный Огонь" (Starfire).
Лам рассматривается во многих местах в работах Кеннета Гранта, в
особенности в "Культах Тени" (Cults of the Shadow) и "За Пределами Кругов
Времени" (Outside the Circles of Time), и заинтересованный читатель отсылается к
ним. Более полный отчёт о Ламе будет представлен в будущем выпуске "Звёздного
Огня". До сих пор интерес представляет нижеприведённый документ, изданный
O.T.O., так как рассказывает о методе достижения раппорта с Ламом, с
использованием его портрета как врат.
I
Вводная часть
Высшее Святилище (Sovereign Sanctuary) посчитало целесообразным
упорядочить и изучить результаты, полученные отдельными членами O.T.O.,
установившими контакт с Магической Сущностью, известной как Лам. Поэтому мы
основали внутренний Культ этого дикпалы с целью накопления точных отчётов о
подобных контактах.
Отчёты о раппорте должны быть построены согласно способу,
представленному в Liber E vel Exercitiorvm, и должны содержать любые
исследования кабалистических интерпретаций Имени, Чисел Лама, а также
исследования связи этих интерпретаций с ключевыми понятиями Двойного Потока
(93/696).
Также рекомендуется стандартизировать метод раппорта и создать
магическую формулу для установления связи с Ламом.
В качестве визуального фокуса и янтры этого Культа может быть
использован портрет дикпалы, представленный в "Магическом Ренессансе" (The
Magical Revival); в качестве мантры – Имя Лама, а Тантры – слияние с дикпалой
через вхождение в Яйцо Духа, представленное Головой. Вхождение может быть
осуществлено посредством проецирования сознания через глаза.
Следует заметить, что существо изображено без ушей – это может означать,
что Лам в некотором смысле связан с Безмолвием Немого Эона Заин. То, что
Терион использовал этот портрет в качестве фронтисписа к "Голосу Безмолвия",
может иметь определённое магическое значение. Первоначально он был
представлен в “Равноденствии” в первом номере третьего тома после пятилетнего
"периода молчания", во время которого не было издано ни одного номера
"Равноденствия". Журнал "Равноденствие" был официальным изданием A.·. A.·.
(Argenteum Astrum), Серебряной Звезды, представленной астрономически
Сириусом, Звездой Сета.
II
Магический метод
Метод вхождения в Яйцо может быть следующим. Также приветствуется
экспериментирование и развитие своего собственного метода на данной основе:
- Сядьте в тишине перед портретом.
- Призывайте Лама мысленно тихим повторением Имени.
- Если ответ окажется положительным, но не раньше, войдите в Яйцо и
соединитесь с Тем, что внутри, и посмотрите через глаза существа на мир, ставший
чуждым для почитателя... (Признаком единения с Ламом может быть сильное
чувство нереальности или чуждости "объективной" вселенной).
- Закройте Яйцо, т.е. закройте глаза Лама и ожидайте дальнейших событий.
- При первом признаке переутомления или усталости возвратитесь в
обычное состояние, открыв глаза и медленно "вытекая" из Яйца в форме,
определённой полученным опытом.
- Астрально исполните Изгоняющий ритуал пентаграммы Земли в восьми
направлениях и детально опишите весь эксперимент, уделяя особое внимание
фазам луны (звёздным и, где нужно, земным), а также физиологическим явлениям,
сопровождающим его.
Инвокацию Лама следует исполнять только в полностью защищённом Круге,
что включает в себя Изгнание в восьми космических направлениях с помощью
Малого изгоняющего ритуала пентаграммы Земли, а затем совершение
Вызывающего ритуала гексаграммы Земли. Затем, в начале ЛАМедитации,
совершите безмолвное воззвание к Айвассу и всеми силами устремитесь к Юггот
(Кетер) и Великим Древним.
Предполагается, что почитатели поэкспериментируют с этой техникой и
представят на рассмотрение свои отчёты соответствующим членам Высшего
Святилища O.T.O. Синхроничности, признанные значительными, могут помочь в
продвижении в будущих Работах, и могут быть соотнесены с объектом для
установления более полного раппорта.
Групповая работа не рекомендуется. Каждому почитателю следует работать
одному или только с его/её магическим партнёром, хотя Работа на IX°
рассматривается чрезвычайно опасной в этой сфере, даже если оба человека
формально имеют IX°. Подобное замечание касается и Работ на VIII°, особенно
Лунных Работ, которые ни в коем случае не следует исполнять при подобных
обстоятельствах.
Каждому почитателю следует работать самостоятельно и не интересоваться
достижениями других членов Культа. Это важно для получения "объективного" или
так называемого "научного" доказательства Контакта.
Накопление весомых доказательств контакта с Ламом – и, если Лам является
Вратами, с Теми, кто пребывает Вовне, может занять годы. Связь с дикпалой может
быть достигнута через соитие со Жрицей, избранной Ламом, или же с тем, кто
обладает определёнными данными, характерными для этой функции, и для этого
могут потребоваться новые методы. Однако в настоящее время благоразумнее
будет ограничить эксперименты ментальными и/или астральными методами этой
связи. Может быть создан – и будет создан, если это понадобится – Внутренний
Орден Культа для осуществления других методов Работы.
III
Почему Культ был создан в это время
Культ был создан ввиду получения Аоссиком Айвассом 718˙.˙ очень важных
указаний относительно силы портрета Лама (подлинник которого 666∴ передал
718˙.˙ при любопытных обстоятельствах), который ныне являет собой фокус
внеземной и, возможно, трансплутонической Энергии, нужной O.T.O. для связи в
этот переломный период, ибо сейчас мы вошли в Восьмидесятые, указанные в
"Книге Закона". Наша цель – обрести некоторое понимание не только сути Лама, но
и возможностей использования Яйца в качестве астрально-космической капсулы для
достижения зоны Лама или исследования внеземных пространств в том значении, в
котором Тантрические Путешественники-во-Времени O.T.O. исследуют Туннели
Сета в интра-космических и хтонических капсулах.
Члены O.T.O., сильно заинтересовавшиеся Культом Лама, приглашаются для
принятия участия в этом исследовании. Культ открыт только для членов Ордена. Им
следует связаться с Братом Ani Asig 375˙.˙ из Высшего Святилища O.T.O. и
представить подписанное подтверждение согласия с условиями Работы,
приведёнными здесь.
Следует знать, что получение и овладение магической формулой этого
Культа не обязательно даёт право продвижения в O.T.O..
© Кеннет Грант / Aossic Aiwass, 718˙.˙, 1987. Опубликовано по разрешению
контакт ТИФОНИАНСКИЙ ОРДЕН ХРАМА ВОСТОКА
© Перевод – Matta Barsanuphius, редактура – Fr. Titahion, 2009
English original:
Concerning the Cult of Lam
Tradução portuguesa: Concernente ao Culto de Lam
Тексты на русском языке
O.T.O. Phenomenon content
page | main page
| Aura of the O.T.O. Phenomenon
| mail
What's New on the O.T.O. Phenomenon site?
|
