Ordo Templi Orientis
Theodor Reuss
PROGRAMA DE CONSTRUÇÃO E
PRINCÍPIOS ORIENTADORES DOS
NEOCRISTÃOS GNÓSTICOS O.T.O.
1920
Por THEODOR REUSS
O programa de construção abaixo só poderá ser levado a cabo
através de meios pacíficos de desenvolvimento social, e jamais através
de revolução violenta.
O dirigente da Comunidade O.T.O.
['Der Kleine Theodor Reuss Reader']
PRINCÍPIOS ORIENTADORES DE UMA NOVA CIVILIZAÇÃO E UMA NOVA ORGANIZAÇÃO
A humanidade, torturada pela Guerra Mundial, necessita de uma nova fé, um novo
Cristianismo, e uma nova civilização sobre ele construída.
O simples fato de que a tão aclamada civilização européia e a
Igreja Cristã não foram capazes de impedir as crueldades desta Guerra Mundial,
ou a ganância e ódio da paz que deveria ter acabado com ela, já é
prova suficiente de que o Cristianismo, assim como é hoje, bem como a
civilização por ele engendrada, não podem mais continuar existindo, e
devem ser substituídos por um novo Cristianismo e uma nova civilização.
Mas a humanidade exige uma nova fé. Porque a antiga crença em Deus, que
fluía dos ensinamentos cristãos fermentados pelos Anciãos da Igreja,
tornou-se, para a grande maioria dos membros da Igreja Cristã, apenas um conto de
fadas, por não ter sido capaz de suportar a crítica mordaz da ciência
moderna. (A crença na humanidade - crença na fraternidade - foi mais
destruída mais pela paz de Versailles do que pelos próprios acontecimentos.)
Pois os fazedores da paz de Versailles engodaram os povos da América e da Europa para
que entrassem na arena através do slogan "Pela Liberdade e Humanidade; Pela
Justiça e Igualdade", a fim de fazer uma cruzada de luta contra o Imperialismo da
barbárie alemã. E, no fim, Clemenceau e Lloyd George exploraram a ingenuidade
do alemão Michel, que confiou nas promessas traidoras e cheias de glamour dos
líderes do Entente, segundo as quais apenas o imperialismo de Hohenzollern era para
ser exterminado, e não o povo alemão, e que luta e resistência finalmente
estavam findas, a fim de que se erigisse o imperialismo mundial anglo-francês sobre o
enganado e escravizado povo alemão.
Para seu azar, porém, Clemenceau e Lloyd George também destruíram em
seus aliados, através das maquinações de Versailles, toda a fé na
humanidade e fraternidade, de modo que milhões de pessoas, tanto vitoriosos e quanto
derrotados, perderam completamente a fé em Deus e no homem.
A Comunidade dos Neocristãos Gnósticos, de abreviação O.T.O., que
mesmo antes da guerra já possuía inúmeros adeptos nos Estados Unidos,
Holanda, Boêmia, França, Rússia, Itália, etc., sai agora da
posição de reserva que cultivou até agora para trazer, à
torturada humanidade, as Boas Novas dos Cristãos Gnósticos, e a nova
civilização que deles brota.
A Mensagem da O.T.O. é:
Liberdade, Justiça e Amor.
A Liberdade da O.T.O. é a liberação do pecado original, e a liberdade de
executar a Vontade de Deus. O Liber Legis diz: "Faze o que queres". Mas também afirma:
Lembra-te, porém, que terás que prestar contas por todos os atos! Esta é
a lei do Karma.
De modo que a "verdadeira liberdade" não é um comportamento voluntarioso e sem
restrição, mas sim uma estrita disciplina.
A liberdade da O.T.O. é uma autocultura maior, uma autodisciplina de ferro. Toda
liberdade que não for controlada por estrita autodisciplina é libertina,
voluntariosa, ilegal, e conduz ao Caos.
"Faze o que tu queres" tampouco é, de maneira alguma, o mesmo que "Faze o que tu
gostas", mas "Faze o que é tua Vontade, mas veja se tua vontade é também
a vontade de Deus." Você pode colocar sua vontade em prática apenas quando ela
está de acordo com a "Vontade de Deus". E, ainda assim, com uma intensa
concentração.
A justiça é o segundo princípio, e refere-se ao propósito da vida
do homem sobre a terra e o destino do homem mortal. O propósito da existência do
homem na terra é: devoção fiel ao dever. Seja bem nascido ou não,
educado ou não, seja trabalhador braçal, camponês, artesão,
professor, juiz, comerciante, artista ou rei, etc. - absolutamente todo mundo deve cumprir
com seu dever ao máximo de sua capacidade, não importa o que tenha o destino
lhe concedido. Este é seu propósito, o cumprimento da lei de Deus, da
Justiça. Tudo é Lei no Universo. A vida na terra também está
sujeita a ela. Aquele que permitir que seus pensamentos amadureçam dentro de si mesmo
até às possibilidades máximas, encontrará a solução
para muitas questões que o preocupam. A frase é dura, mas a verdade é
sempre dura, e inclui o dever que cada um tem de trabalhar.
Só o amor é lindo, de uma beleza entusiástica, e "Amor é a maior
das leis, amor sob o controle da Vontade!" - Amor é a recompensa de vencer o eu, a
base de toda a fraternidade, a fonte de força para a devoção ao dever;
Ele faz com que aceitemos a dura verdade, guia-nos à consciente união com Deus,
e permite que nos aproximemos de Deus durante esta vida na terra, e que verdadeiramente
experimentemos uma "união com Deus".
O Mestre Therion diz: O ato do amor, consumado com transbordante energia, sob o controle da
Vontade, é o "Ato de Deus", um "ato sacramental", é
"Em-Deus-Com-Deus-Em-Unicidade". O homem a quem foi concedido uma união com Deus, sob
o controle da Vontade, o ato-amor santo e sacramental, é um canal para a divindade. O
Liber Legis, contudo, diz: "Ainda que muito se diga sobre a lei do Amor maior, do amor
entusiástico, submisso, longânime, fogoso, ardente, transbordante, nada se diz
sobre o amor sentimental." Isto também precisa amadurecer dentro de nós mesmos.
Porque os resultados podem ser vistos em 1000 canais da vida terrena diária; eles
contribuem para embelezá-la, constroem uma ponte em direção à
Arte. Somente o Amor faz a vida ser suportável, a Vida - de outra maneira tão
fria, tantas vezes cruel.
Os princípios acima citados, e as conjecturas que deles se extraem, foram concentrados
pela O.T.O. nos cânones fundamentais de crença que se seguem: "Deus e o mundo
(tanto Visível quanto Invisível) formam um reino ilimitado e que
tudo-abrangente, o Universo, que consiste da energia primal consciente (ou potência
criativa), a força positiva, e a substância primal inconsciente (a matriz -
matrix - ou óvulo do mundo), a força negativa, que cria união de
pensamento (criação primal), novos mundos com eles, e atrai ou cria criaturas
de princípios similares. A semelhança dos seres criados com Deus mostra-se pelo
fato de que eles também possuem a potência criativa primal. A potência
é, para a criatura, a prova inata de que ela descende de Deus, o criador original.
É neste sentido que devemos entender as palavras da Bíblia: e Deus criou o
homem à sua imagem, à imagem de Deus Ele os criou.
Para que se encontre a verdadeira e completa solução para a charada-do-mundo,
deve-se deixar de lado a distinção comum, mas fundamentalmente errada, entre
Espírito, Alma e Matéria. Deve-se ver a Alma apenas como algo "espiritual" (um
agente espiritual) que existe desde o princípio dos tempos como sensação
primal, no ato primal da criação. Esta sensação primal do homem
é o desejo da parte separada de se reunir ao princípio matriz (daí o
religere e religião). Pois o homem não consegue compreender a Deus
através de seu intelecto, mas apenas consegue senti-lo através da alma ("No
coração", alguém disse, ainda que seja o sistema nervoso
simpático que carrega a sensação), a qual, após a morte
física, retorna a Deus. Sem a sensação primal não haveria nem
criação, nem criaturas."[Esta passagem foi publicada por Reuss como A
Charada-do-Mundo de Hächel e Nossa Ordem, em 1913]
Para a execução dos princípios acima citados, a Ordem procura
estabelecer comunidades de pessoas livres do pecado (livres do pecado original
eclesiástico-cristão), fundadas nos princípios de cooperativa. Para a
criação de tais comunidades, apenas estariam aptas as pessoas que estiverem
convencidas da existência de uma alma que no permite chegar próximos à
semelhança de Deus; pessoas que compreenderam que a ação egoísta
é fonte de todos os males humanos, e que preparamos durante esta vida na terra o nosso
lote para depois da morte, de acordo com a lei do Karma; pessoas que estão cheias da
verdade dos pronunciamentos do Homem: "Somente aquele que compreendeu a doutrina sagrada da
santidade dos órgãos de Deus é verdadeiramente livre e liberto de todo
pecado." Libertação do pecado original é a "verdadeira liberdade".
Desejamos também constituir uma comunidade de pessoas (sexualmente) livres, que
estão livres do pecado (sexual). Desejamos criar homens que não precisem se
envergonhar de seus órgãos criativos.
Devido ao fato de que a civilização cristã ainda reina hoje em dia, esta
tentativa encontrará grandes dificuldades, mas já houve um começo, e foi
bem sucedido dentro de um pequeno círculo. Em larga escala, tal tentativa será
finalmente bem sucedida apenas quando se criar uma nova geração desde pequena
de acordo com os princípios do novo código moral.
Os jovens devem, desde a mais tenra infância, ver os órgãos sexuais como
algo santo. Logo que a mãe notar o aparecimento das forças sexuais, suas
funções devem ser explicadas a meninos e meninas como "atos santos". Desde os
primeiros anos, os pais devem ensinar estas doutrinas da maneira mais natural
possível. E, na escola, ao invés dos professores de religião de agora,
médicos e médicas exercerão o ofício sacerdotal, e
ensinarão as doutrinas com bases científicas, como "ensinamentos para esta
vida". Sobre a fundação colocada por estes médicos (médicos
sacerdotes), os médicos da alma (sacerdotes espirituais) fornecerão os
"ensinamentos para a Próxima vida".
Hoje em dia ocorre o oposto. Desde pequeninas, empanturram-se as crianças com
ensinamentos do além e fábulas religiosas que caem por terra ao crescer a
criança, porque o adulto descobre que nada daquilo representa fatos. Esta descoberta
tardia produz uma batalha nas pessoas em desenvolvimento, o que provoca uma quantidade enorme
de sofrimento e desgraça em todos aqueles que foram enganados assim. Pessoas menos
avançadas se tornam mentirosas e hipócritas, o que encoraja catástrofes
morais, e as conseqüências são essas que presenciamos no fim da guerra. Uma
nova moral se tornou, portanto, necessária. No futuro, sob a supervisão dos
pais, o sacerdote-médico ensinará às crianças, desde a mais tenra
idade, que os órgãos sexuais são santos, e que precisam ser
particularmente cuidados e protegidos, porque, em atos mais tarde praticados pelos mesmos,
Deus se manifestará ao Homem. Pois o Ato praticado com estes órgãos
é, aqui na terra, uma réplica do ato original de criação
praticado por Deus, no qual Ele se revelou a nós, trabalha através de
nós, e, em sua execução, nós renovamos constantemente nossa
união com Ele, e criamos, de acordo com Sua vontade e comando, novos seres "à
sua imagem".
Uma juventude criada de acordo com tais princípios não apenas estará
fortalecida e protegida contra a utilização errônea dos
órgãos sexuais, mas também começará, desde pequena, a
compreender a Deus e crer Nele, porque reconhecerão no ato criativo o elo entre Ele e
o Homem, percebendo ser esta sua conexão com a divindade. Uma crença assim
ensinada será firme e maravilhosa a ponto de transportar montes.
PLANO PARA UMA COMUNIDADE NEOCRISTÃ:
Os princípios básicos do programa de construção dos
Templários Gnósticos e Neocristãos (O.T.O.) foram condensados no
seguinte ensaio como um prático programa político:
Pessoas da mesma língua e raça formam uma comunidade fechada de povos (O
Estado). Toda labuta, todos os meios de produção, todos os recursos naturais
(tais como carvão, ferro, etc.), toda exploração de larga escala de
produtos naturais (tais como agricultura de larga escala, vinícola, etc), todo
transporte público (estradas de ferro, transporte de cargas), todas
instituições do bem-estar público, comércio, escolas,
comunicações (tais como serviços postais, telégrafo, hospitais,
orfanatos, escolas, museus, institutos de arte), todo capital disponível em papel ou
dinheiro vivo, que exceda o valor de, digamos, 10.000 marcos, é de propriedade comum a
todos os membros do povo.
Na Inglaterra alguém chamou isto de "nacionalização da propriedade".
Propriedade privada fica em princípio abolida, mas todos os membros
responsáveis da comunidade podem reivindicar, como propriedade pessoal, tudo o que ele
ou ela adquirir através de seu trabalho, para uso pessoal. (Isto inclui roupas,
livros, utensílios domésticos, mas exclui objetos de luxo, coisas feitas de
ouro, jóias, etc.) Ele pode também possuir, durante esta vida, um pequeno lote
de terra arável, loteada a ele ou ela para fins de construção ou
plantio.
Não é permitido dinheiro vivo dentro da comunidade. Não é
permitido a membro algum da comunidade possuir dinheiro ou valores de mais de 10.000 marcos,
e estes também retornam à comunidade após a sua morte. Não se
permite a ninguém possuir quaisquer valores com dividendos. Estes, quando presentes na
comunidade, são de propriedade comum, para o benefício do estado, como, por
exemplo, para comércio com outras comunidades (estrangeiras) do povo.
Todos os membros da comunidade - homem ou mulher - acima de 18 anos têm a
obrigação de trabalhar diariamente, de acordo com sua capacidade, para a
riqueza da comunidade do povo. Um jurado de co-trabalhadores, com dois membros escolhidos
pelo acusado, decidirá, em casos de dúvida, o que este "de acordo com sua
capacidade" significa, quando a pessoa proteste contra o trabalho a ela loteado.
O trabalho a ser feito para a comunidade não excederá a 36 horas por semana. O
salário de tal trabalho será creditado, pelo executivo da comunidade, na conta
comum da mesma, a cada trabalhador.
Em troca do cumprimento do dever de trabalho, a comunidade garante manter todos os membros da
comunidade, a fim de que eles fiquem livres de custosos e controlados (racionados) meios de
sobrevivência, ficando grátis a moradia, aquecimento, luz, racionamento de
roupa, instrução, cuidados médicos, educação infantil,
diversão, como teatro, música, arte, etc., e o funeral.
Todas as pessoas com mais de 60 anos, bem como os doentes e os permanentemente
inválidos, estão isentos do dever de trabalhar, mas recebem as mesmas vantagens
dos demais.
O direito à herança fica, em princípio, abolido. Apenas objetos
móveis de uso pessoal, com um valor menor que 10 marcos, podem ser deixados pelos pais
como herança aos seus próprios filhos.
O comércio de larga escala, especialmente com países estrangeiros e a
indústria (exceto para pequenas produções manuais) são feitas por
conta da comunidade.
Todos os trabalhos de Arte são propriedade da comunidade. A fim de encorajar a que se
faça o melhor possível, seja no campo do artesanato, comércio,
indústria, arte, agricultura, pecuária, cuidados domésticos, etc., ou em
qualquer outro tipo de trabalho, instituem-se festas anuais de premiação aos
que atuarem melhor durante o ano, quando os mesmos serão publicamente elogiados,
recebendo uma coroa de louro e uma recompensa. O valor do prêmio consiste de valores
reais e ideais. Todos os que ganharem prêmios serão nomeados como juízes
no próximo ano. Eles também terão preferência, por exemplo, em
viagens de divertimento (as quais são proibidas - fora do país - para todos os
demais membros da comunidade, para que se encorajem hábitos sedentários).
Viagens de pesquisa serão feitas constantemente, pagas pela comunidade, mas apenas
pessoas premiadas serão escolhidas para as mesmas.
Todos os anos, o povo (todos os homens e mulheres de mais de 20 anos) elege um conselho
executivo que deve lidar com os negócios da comunidade. Este conselho recebe a ajuda
de especialistas, subordinados a ele, em toda espécie de trabalho, os quais são
eleitos por eleição direta cada sete anos. É permitida a
re-eleição. A ordem no interior é preservada por um corpo (de vigilantes
da cidade, da comunidade e do campo) eleito pela comunidade. Para a proteção
exterior, todos os homens e mulheres precisam colocar sua pessoa à
disposição da comunidade. Para isto, precisam passar, a partir dos 17 anos, por
um treinamento anual durando 6 meses no primeiro ano, dois meses quando fazem 18, e,
daí por diante, por um reforço anual de 15 dias.
Todos os processos legais são grátis.
Pessoas que molestam a lei com reclamações sem motivos, fazem
acusações falsas ou juramentos falsos, cometem assassinatos ou roubos, etc,
serão punidas com trabalhos forçados publicamente desonrosos. A lei
pública estará a cargo e será pronunciada por juízes eleitos pelo
povo.
Todo relacionamento entre o homem e a mulher será visto como casamento. A
criança recebe o sobrenome da mãe. Todas as crianças são cuidadas
pela comunidade. Se for o caso, a criança menor de 6 anos pode ser criada em casa pela
mãe. Todos os homens, mulheres, meninos e menina com mais de 14 anos passarão
por exames regulares feitos pelos delegados médicos do comitê superior de
saúde pública. As pessoas (homens ou mulheres) consideradas, pelo comitê
superior de saúde pública, como incapazes de produzir filhos saudáveis,
não terão permissão de se casar. Pessoas que produzem filhos apesar
deste decreto serão punidos com trabalho público forçado.
A religião será um assunto privado, mas, já que a Igreja Cristã
reinante, construída sobre as doutrinas dos Anciãos da Igreja, abandonaram as
puras doutrinas do Cristianismo original, e provaram ser absolutamente incapazes de diminuir,
mesmo um pouco que fosse, a baixa crueldade animal de seus aparentemente mais zelosos
adeptos, o Estado dará suporte e encorajará o culto do Cristianismo original
reavivado (a Comunidade dos Neocristãos Gnósticos).
Deutsches Original: The Programme of Construction and the Guiding Principles of the Gnostic Neo-Christians O.T.O.Tradução: Frater Tenebras Luciferum
Traduções portuguesas
Peter-R. Koenig: Introdução à Ordo Templi Orientis.P.R. Koenig: Os Espermo-Gnósticos e a Ordo Templi Orientis.
P.R. Koenig: Criação Extática de Cultura.
P.R. Koenig: A Aura do Fenômeno O.T.O.
P.R. Koenig: O Ambiente do Reich dos Templários — Os Escravos Servirão.
P.R. Koenig: Fetiche, Auto-Indução, Estigma e Rôleplay.
P.R. Koenig: Versão Jogo de uma O.T.O.–Fatamorgana.
P.R. Koenig: Carl Kellner Jamais um membro de qualquer O.T.O.
P.R. Koenig: Theodor Reuss: Avô da Sociedade Antroposófica?
Theodor Reuss: Programa De Construção E Princípios Orientados Dos Neocristãos Gnósticos O.T.O. 1920.
T. Reuss: I° Grau.
P.R. Koenig: Carl Willian Hansen – Dinamarca.
P.R. Koenig: The History of the O.T.O. in America.
Documents on Oscar R. Schag in the context of Jane Wolfe, Marcelo Ramos Motta, Karl Germer, Hermann Joseph Metzger.
Marcelo Ramos Motta: Ritual de Iniciação do Grau I O.T.O.
Marcelo R. Motta: Carta A Um Maçon.
Marcelo Ramos Motta to Karl Germer, July 2, 1954.
Marcelo Ramos Motta about Paulo Coelho and others.
Marcelo Ramos Motta: The Development of a Secret Society in America in the Years 1957-2000.
P.R. Koenig: O Conquistador do Graal.
P.R. Koenig: Uma O.T.O. no Brasil.
Euclydes Lacerda de Almeida - Marcelo Ramos Motta - Kenneth Grant: Documentos 1966-1997.
Marcelo Motta palavras com Euclydes Lacerda de Almeida, 18 de dezembro de 1973.
Claudia Canuto de Menezes: Conheci Marcelo Ramos Motta nos idos anos 70.
Marcelo A.C. Santos: A Verdadeira História do "Califado" no Brasil.
Kenneth Grant/Eugen Grosche: Manifesto da Ordem Interna "O.T.O." Orientis Britânia 1955.
P.R. Koenig: Kenneth Grant e a O.T.O. Tifoniana.
P.R. Koenig: Plano 93 do Espaço Exterior.
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Fernando Liguori: A Influência Tifoniana na O.T.O. Brasileira.
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Walter Jantschik: A Ordo Baphometis. Uma ordem mágica hermãtico-gnóstica.
Michael Staley, 2003: "Não existe 'Typhonian O.T.O.' Brasileira; nem nada semelhante a isto. Ninguãm está autorizado a representá-la em nosso nome, ninguãm tem nossa benção. Todas e quaisquer alegações são fraudulentas."
More about all this in: Andreas Huettl and Peter-R. Koenig: Satan - Jünger, Jäger und Justiz
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