Ordo Templi Orientis
Theodor Reuss: Avô da Sociedade Antroposófica?
Compilado por Peter-R. Koenig.
Os parágrafos seguintes apresentam, em linhas gerais, o artigo völkisch e antissemita Der Judenkenner, de 1936. Os ataques antissemitas foram omitidos na transcrição, mas permanecem visíveis nas reproduções fotográficas correspondentes. Os comentários entre colchetes são de P.R. Koenig. Este material condenável é reproduzido parcialmente apenas por razões documentais.
Fac-símiles
[Fonte: Der Grosse Theodor Reuss Reader.]
Transcrição editada
“Karl Theodor Reuss nasceu [em junho de] 1855 em Augsburg. Frequentou o Gymnasium, fez aprendizagem como farmacêutico, mas cedo recebeu formação como cantor profissional de ópera. Nessa qualidade, contatou [em 1883] Richard Wagner e o seu protetor, o rei Ludwig II da Baviera. [Reuss afirmou ter participado da excursão inglesa de Angelo Neumann, em 1882, ter cantado o papel do deus Donner em Das Rheingold e, posteriormente, ter atuado em Amsterdã, Munique e Quedlinburg.] A sua carreira chegou repentinamente ao fim quando Reuss perdeu a voz — corria o boato de que sofria de sífilis. Como correspondente regular de vários grandes jornais, foi para Londres, onde [em 9 de novembro de 1876] foi iniciado na loja de língua alemã “Pilger-Loge” n.º 238 [e expulso em 1.º de outubro de 1881, talvez por não ter pago a quota. É possível que tenha sido proposto por Heinrich Klein, comerciante de partituras, admitido como membro em 1872 e Diretor de Cerimônias em 1872–73. Klein viria a envolver-se nas atividades maçônicas posteriores de Reuss.]
Em 1878, foi enviado pelo “Times” [Londres?] aos Bálcãs como correspondente de guerra bem pago; em 1882, foi à Bósnia e Herzegovina.
Em 1880, Reuss passou um período mais longo em seu país natal, em Munique. Junto com descendentes da “Ordem dos Illuminati”, tentou reavivar essa ordem antigovernamental, originalmente fundada pelo professor Adam Weishaupt, de Ingolstadt.
Encontramos Reuss novamente em 1885, em Londres, no comitê executivo da anarquista “Socialist League”.
[Seu primeiro] panfleto, “The Matrimonial Question”, não foi recebido calorosamente. (1*) Em 10 de maio, foi expulso da “Socialist League” por ações difamatórias.
A revelação das suas atividades como espião da Alemanha entre os anarquistas de Londres obrigou o traidor a deixar a Inglaterra.
Em 1888, Reuss reapareceu em Berlim e associou-se ao ator Leopold Engel para refundar a “Ordem dos Illuminati”.
[Um artigo de Reuss sobre “pranaterapia” encontra-se no número de junho de 1894 do periódico ocultista Sphinx. Foi publicado sob o pseudônimo “Theodor Regens” e descreve como ele teria curado a insônia de uma senhora idosa aplicando as mãos sobre a sua cabeça.]
A Grande Loja Alemã inicialmente ignorou Reuss e seus aliados. Só quando Reuss, em 1900, passou a promover as suas próprias “Johannislogen” sob o empreendimento “Grosse Freimaurerloge für Deutschland” é que os “honradíssimos Grão-Mestres” se enfureceram contra o concorrente desleal. Em consequência, em 1901 Leopold Engel separou-se de Reuss, acusando-o de fraude. A maioria dos membros da “Ordem dos Illuminati” permaneceu com Reuss, enquanto Engel tentou conduzir o seu “Weltbund der Illuminaten” independentemente de todos os demais ofícios da Grande Loja.
[O ex-maçom e colecionador de títulos maçônicos John Yarker estava disposto a vender a Reuss uma carta patente para o Antigo e Primitivo Rito de Memphis-Misraim, bem como para a versão Cerneau (Nova Iorque, 1807) do Rito Escocês Antigo e Aceito. Em conexão com a sua projetada operação de “altos graus”, Reuss recrutou dois homens que não haviam estado anteriormente ligados às suas manobras maçônicas na Alemanha: o seu velho amigo Heinrich Klein e o Dr. Franz Hartmann. Para lhes conferir o status necessário, por volta de setembro de 1902 Yarker nomeou os três para altos cargos no seu Soberano Santuário, o corpo que ostensivamente controlava todos os diversos ritos de altos graus em sua posse. A carta patente, datada de 24 de setembro, seguiu-se imediatamente. Ela autorizava Reuss, como Soberano Grão-Mestre Geral, Hartmann, como Grande Administrador Geral, e Klein, como Grande Guardião do Livro de Ouro, a estabelecer um Soberano Santuário em Berlim.]
Dentro [desse complexo: o Rito Antigo e Primitivo Escocês e Memphis-Misraim] Reuss reuniu os membros de maior confiança num grupo particular: a Ordem dos Templários Orientais (O.T.O.).
Pode-se perceber o espírito da [respectiva] “Igreja” pelo que está escrito num dos seus folhetos: “Os israelitas não teriam de abdicar de muito para pertencer a nós. A Igreja Gnóstica apoia a república parlamentar-liberal.” (Le Réveil des Albigeois, n.º 1, 1900) (2*)
O primeiro chefe [da O.T.O.?] não foi Reuss, mas o industrial vienense Dr. Karl [sic] Kellner.
[Carl Kellner era um químico e industrial austríaco do papel que explorara lucrativamente várias patentes ligadas aos processos de fabricação de papel. Era um dos poucos europeus do seu tempo com conhecimento detalhado das teorias e técnicas do yoga e, em 1896, distribuiu um estudo impresso privadamente sobre Yoga: um resumo de suas conexões psicofisiológicas aos participantes do Terceiro Congresso Internacional de Psicologia, realizado em Munique.]
[Em Was ist Okkultismus und wie erlangt man okkulte Kräfte?, publicado sob o pseudônimo “Hans Merlin” em Berlim, em 1903, Reuss referiu-se à sua amizade com Madame Blavatsky e mencionou ter estado presente numa cerimônia em sua memória, na casa dela, poucos dias depois da sua morte, em maio de 1891. Como “ocultista”, Reuss parece ter-se interessado sobretudo pelo yoga e pelas conexões teóricas entre certos chakras e a sexualidade.]
Em 1905, Reuss vivia em Hamburgo. No verão de 1906 [24 de junho] foi a Munique para iniciar alguns “noviços” nos segredos da O.T.O. Esses “noviços” ficaram tão repugnados com tais “revelações” [os toques recíprocos dos falos como meditação de yoga] (3*) que alertaram a polícia para prender o libertino Reuss, que por pouco escapou da detenção enquanto jantava no hotel “Metropol”, fugindo para junto do seu velho comparsa John Yarker, na Inglaterra.
Na Alemanha, pôr em ordem os negócios da Ordem tornou-se bastante complicado depois da retirada ignominiosa do Grão-Mestre Geral Reuss. Embora o Sr. A.P. Eberhardt, de Leipzig, já tivesse recebido a liderança das “Johannislogen” em 11 de novembro de 1906, Reuss manteve para si os graus superiores até 1909. Transferiu então a autoridade ao seu escudeiro mais fiel, o Dr. Carl Lauer, de Ludwigshafen [que publicou as Andreas-Blätter a partir de 1908]. Apenas o andar mais alto da sua sede — Memphis-Misraim ou O.T.O. — continuava disponível para arrendamento.
Um locatário adequado foi logo encontrado no Dr. Rudolf Steiner, que adquiriu a estrutura completa no inverno de 1906/07 pela quantia irrisória de 1.500 marcos. O próprio Steiner sempre disse aos seus fiéis que o grau mais alto do seu sistema maçônico deveria ser apenas o grau mais baixo de outro sistema oculto, em cujo cume estava um Rex summus maximus. (4*) [Ed.: Isto é absurdo. Steiner NUNCA foi membro da O.T.O.. Ver documentos em Der Grosse Theodor Reuss Reader.]
Para sustentar-se em Londres, Reuss fundou ali uma “High School of Hermetic Sciences”. No fim de 1913, estabeleceu-se em Paris.
Seis meses depois de Reuss se estabelecer em Basileia, começou a guerra. Depois da guerra, Reuss permaneceu mais dois anos em Basileia [Der Judenkenner menciona então E.T. Kurtzahn, membro importante da Igreja Gnóstica, em conexão com Reuss desde 1922. Os eventos entre 1916 e 1920 são tratados em Consider the O.T.O. non existent.]
Reuss transferiu a sua residência para Munique, onde se tornou funcionário da agência municipal de viagens. Ainda realizava reuniões da O.T.O. [por exemplo, com Arnoldo Krumm-Heller]. Krumm-Heller hoje [1936] ainda espalha o seu câncer como agente em sociedades rosacruzes no Brasil. Pedimos a todos os nossos amigos que observem de perto as suas atividades e nos informem. Maquinando novos planos para embrutecer cientistas arianos, Reuss morreu em 1923, aos 68 anos, em Munique.”
Notas
- Reuss usou mais tarde ideias semelhantes sobre as mulheres no seu Programa de Construção e Princípios Orientadores dos Neocristãos Gnósticos O.T.O., reimpresso a partir do original em Der Kleine Theodor Reuss Reader, Munique, 1993.
- Revista da igreja de Jules Doinel.
- Wiener Freimaurer Zeitung, vol. 9, n.º 10, outubro de 1929, p. 26; fac-símile em Der Grosse Theodor Reuss Reader, Munique, 1997.
- O título talvez se refira ao X° O.T.O., grau administrativo que governava os membros dos países correspondentes: Rex Summus Sanctissimus. Os membros do X° tinham direito de eleger o O.H.O.
Traduções portuguesas
Ligações adjacentes preservadas
Michael Staley, 2003: “Não existe ‘Typhonian O.T.O.’ brasileira; nem nada semelhante a isto. Ninguém está autorizado a representá-la em nosso nome, ninguém tem a nossa bênção. Todas e quaisquer alegações são fraudulentas.”
“There is no Brazilian ‘Typhonian O.T.O.’; nor is there likely to be. No-one is authorised to act on our behalf, no-one has our blessing. All such claims are fraudulent.”