A Aura do Fenômeno O.T.O.

A O.T.O. funciona como um shareware demonstrativo: com todas as características interessantes desativadas, funciona por um período experimental de quatorze dias que fica se repetindo vez após vez. Há somente uma área no fenômeno da O.T.O. onde ainda se consultam folhas de chá e se sacode galinha morta em caso de problema.

Críticos são perigosos aos pseudo-acadêmicos e ocultistas porque destroem a sua aura: exatamente aquilo que os tornava intocáveis aos seus próprios olhos.

No fim, os fatóides colocados em órbita pelos ocultistas criam um vendaval de censura na internet, onde “spin doctors” viram pilotos e fazem seus passageiros surfar na direção que quiserem. Enquanto se comportam como se seus antepassados não tivessem saído de rastejo do pântano primevo, mas simplesmente tomado um táxi, eles precisam encarar fatos que ameaçam a sua felicidade regrada e a sua segurança murada. Assim escolhem a ignorância como arma de sobrevivência. Promovem obscurantismo, preconceito, superstição e censura para proteger seu clã contra o “mundo”, e ficam trancados no ciclo do “ah, se...” de sua própria realidade.

Munidos da estratégia do “vale tudo” ao criar incontáveis novas Ordens, e da manipulação através da Internet, em e-grupos e e-mails, produzem imitações de pensamento e novas modalidades de antigas fantasias. Veteranos “spin doctors” se debruçam na janela virtual de suas cavernas, dando voltas nas ruínas da luxúria e levados por farrapos de iluminação no terreno da burguesia ínfima.

As ramificações da O.T.O. consistem principalmente em resenhas hínicas de sua imprensa ideologicamente congênere, na eterna celebração de Crowley e seus discípulos, e em ataques contra críticos. Pseudo-dissertações ocorrem em completa esterilidade na Internet, dentro de seu círculo vicioso de censura, “spin doctoring”, propaganda e mentiras descaradas. Recentemente, professaram uma abordagem erudita, que se limita a hiperlinkar textos de autodenominados sociólogos que defendem as chamadas “Novas Religiões Emergentes”.

A revisão da projeção de clichês cuidadosamente protegida não está entre as atividades favoritas dos grupos da O.T.O. Tudo deve permanecer fidedigno: o valor da onipotência profética de Crowley, o valor dos rituais, por exemplo a adoração diária do sol, a rotina das iniciações e da Missa Gnóstica de todos os domingos, o valor do código de comportamento, da censura em relação ao que é proibido e ao que é permitido. E a saudação repetida com fidelidade: “Faze o que tu queres”.

As produções do corpo são aplicadas para estética ou agressão? As imagens do ocultista não perguntam o que o corpo quer, mas o que ele é capaz de fazer.

Todas as palavras-chave mencionadas acima são meros instrumentos na tarefa de desviar e reprimir um fato em particular: que a versão americana da O.T.O., o chamado “Califado”, só existe para manter um único homem com casa e comida, permitindo-lhe que viva dos direitos autorais da obra de Aleister Crowley.

O perigo para tal renda, a única causa da existência do Califado, cria surpresas extremas e estranhas. A onipotência do Califa representa, ao mesmo tempo, a sua impotência. Como rei dos destronados por escolha própria, Thelemitas como outsiders da Sociedade, ele acaba sendo visto pela Sociedade como uma paródia de rei. Há uma crescente dúvida quanto à sua masculinidade, enquanto, ao mesmo tempo, ele regula o que é considerado o campo da homossexualidade de seu grupo, o XI°. No fim, torna-se a madona tirana cujo menor capricho deve ser obedecido, e por quem todos sacrificam tudo, inclusive a própria liberdade.